نقطة حبر

صبــــاح الخيــــر مجرد إلقاء نظرة على هذه الصور بشكل مكثف.. سوف تشعر بأنك هناك في ذلك المكان .. ركز معي في هذه الصور ستشعرك ببعض المشاعر الخاصة  مثل الشعور بالبرد والبرد وتنفس الهواء النقي..   أحب الطقس البارد  وأيضا أحب الأراضي الخضراء وشلالات المياه وأمواج المحيط  وجميع هذه تأخذك وسيلة لمزاج الكمال .. لذلك دعونا  أن لانهرب هذه اللحظات وأن أعيش معها عاطفيا وبكل لحظة مشاهدة ممتعة

من يشتري أمي

من يشتري أمي

تقول القصة التي وصلتني بالبريد الإلكتروني: في ليلة زواجه وبالتحديد في أثناء الزفة, همست العروس في أذن العريس أن ينزل والدته من المنصة! فأخذ الميكروفون، وقال: "من يشتري أمي؟"، فذهل الحاضرون من كلامه! فرددها ثلاثاً وسط صمت واستغراب شديدين من الحضور، ثم قال: "أنا أشتري أمي"! والتفت إلى عروسه معلناً طلاقها منه، ثم أخذ أمه وغادر القاعة! وبعد أيام جاءه رجل وقال له "لن أجد رجلاً أفضل منك لابنتي"، وزوّجه ابنته دون أي تكاليف مالية.

كما شاهدت مقطعاً من فيلم عن رجل مسنّ يجلس بجانب ولده الشاب في حديقة المنزل. كان الشاب يقرأ في الصحيفة اليومية ، بينما كان الأب يشعر بالملل لأن ولده لا يكلمه ولا ينظر إليه. فحطّ طائر على الأرض أمامهما. فسأل الأب : ما هذا؟ فقال الشاب دون أن يلتفت: عصفور. وبعد قليل حطّ طائر آخر على الشجرة بجانبهما. فسأل الأب: ما هذا؟ فقال الشاب : عصفووووور. وبعد برهة حطّ طائر آخر على المقعد، فسأل الأب : ما هذا؟ فقال الشاب : قلت لك مرات إن هذا عصفور! ألا تريد أن تفهم؟ هل خرفتَ؟.

انهمرت دمعة من عين الأب ثم ترك مقعده ودخل البيت وعاد بعد دقائق ومعه دفتر قديم أعطاه لولده ليقرأ فيه، فأخذه الشاب الدفتر على مضض وبدأ يقرأ ما سطّرته يد والده عندما كان شاباً: اليوم بلغ عمر ولدي الأكبر ثلاث سنوات. خرجت معه إلى الحديقة. وكان كلما حطّ طائر على الأرض سألني: ما هذا؟ وأنا أقول له : عصفور يا بني. ويكرر ذلك كل مرة فهو يريدني أن ألاعبه وأدلعه. حتى بلغ عدد ما قلت له عصفور أكثر من عشرين مرة. وفي كل مرة أقولها له يكررها خلفي فآخذه وأضمّه وأقبّله، ولا أملّ من تكرارها فهو ريحانتي من الدنيا.

أدرك الشاب أن والده ما كان يسأله إلا ليلفت انتباهه إليه فلعله يترك الصحيفة ويحدثه، تماماً كما فعل الأب معه عندما كان صغيراً، حيث أعطاه كل اهتمامه ليجعل منه إنساناً مهماً في هذه الحياة. لقد جعل الله حب الوالدين لأولادهما من الأمور الغريزية التي فطر الناس عليها، ولا نجد أمراً للوالدين بالإحسان إلى أولادهما. أما الأمر المعاكس فليس من الغريزة، ولذا جاءت الأوامر تطلب منا الإحسان إلى الوالدين ، وتمنعنا أن نقول لأي منهما أقصر كلمة في اللغة ألا وهي كلمة (أفّ).

وقد يسأل سائل : لكننا نجد أناساً يبرّون والديهم برّاً عظيماً فكيف هذا؟ أقول بأن الأمور التي ليست في الفطرة تتطلب مجاهدة للنفس حتى يتم تطويعها، والموفق منا هو من جاهد نفسه على أعمال البر حتى صارت عنده أمراً طبيعياً، وصار بارّاً بوالديه. وكلنا قد قرأ قصصاً عجيبة في هذا الشأن. فاللهم وفقنا لننجح في اختبارات الدنيا لنفوز بالآخرة.

‫إجـازة الـيـابـانـيـيـن وإجـازاتـنـا

‫إجـازة الـيـابـانـيـيـن وإجـازاتـنـا تعلم أن اليابانيين أكثر شعوب العالم المتقدم حرماناً من العطلات .. إذ لا يتعدى متوسط إجازاتهم تسعة أيام في العام بينما الفرنسيون هما أصحاب النصيب الأكبر من العطلات بمتوسط يبلغ 34.5 يوم سنوياً. وتمنح الولايات المتحدة العاملين ثاني أقل عدد من العطلات سنوياً بمتوسط 17 يوماً يأخذ معظم العاملين منها 14 يوماً .. ويمنح النيوزيلنديون 19.5 يوم سنوياً يستهلكون منها نحو 17 بينما يستخدم الأستراليون 16.5 يوم تقريباً من إجمالي العطلات وعددها 20 يوماً. مساكين يا اليابانيين صدق أنكم شعب محروم من الراحه تهجولون في ذا الدنيا لا راحه ولا نوم ولا فلة حجاج علشان تقدمون إختراعات تفيد الإنسانيه همن بتموتون واللي ما اسلم منكم بيخلد في النار وخلوا الإنسانيه وسوني ومتسوبيشي وتويوتا تنفعكم اقول خلوكم مثلنا بس والله يا الإنسانيه ما قامت ولا قعدت عندنا فالين ام الحياة.. إجازات ونوم وتسدح وتبطح ولله الحمد والمنـّه شوفونا أيام السنه 365 وإجازتنا 355 يوم الموظفين ..شهر أجازه نظاميه و10 أيام إضطراريه و3 شهور تروح ما بين إجازاة وفاة والديه وعمانه وعماته وخواله وخالاته وامهاته من الرضاع وابوانه من الرضاعه وأصدقاه من الرضاع الموظف السعودي هو الوحيد في العالم اللي تتوفى له 12 جده و12 جد في السنه.. ومنها شهرين إستئذانات من المدير علشان يجدد الرخصه والإستماره ويضيف ولده في دفتر العائله ويسجل ولده الثاني في المدرسه ويطلع ولده الثالث من مرورالناصريه .. و55 يوم يطلع من الدوام يبلغ الشرطه عن شغالته المنحاشه و3 شهور إجازات مرضيه منها شهر ونص في السنه إجازات خلع أسنان .. تماسيح مهوب موظفين وبعدين مدري وش ذا الأسنان اللي يخلعونها وتنبت .. تصدقون يا جماعه ان بعضهم يكون باقي عليه ويتقاعد سنتين ويجيب إجازه مرضيه بسبب خلع ضرس عقل واللي موقع الإجازه طبيب نساء وولاده والطلاب والطالبات إجازات الصيف 3 شهور ومعها مكرمه من أهالي الطلاب نص شهر وإجازة حج 20 يوم معها مكرمه 10 أيام من أهالي الطلاب والطالبات و10 أيام إجازة نص سنه ومعها 15 يوم مكرمه من أهالي الطلاب والطالبات وإجازة ربيع ومعها 15 يوم مكرمه من أهالي الطلاب والطالبات وإجازات أمطار وإجازات غبار وغيابات بسبب الأنفلونزات وغيابات للطلاب بسبب هزايم فرقهم .. واللي مسكوه المرور وخلوه يفك أنوار الزينون وعلم ابوه ولعن جدفه ..وتعبت نفسيته وغيابات للطالبات بسبب ان بطونهم توجعهم وغياب لأن نفسياتهم تعبانهم .. وأسباب تعب نفسيات البنات متعدده اللي قصت شعرها وطلع وع واللي محد عطاها وجه على البي بي واللي طلعت لها حبة شباب في خشمها وقاعده طول الليل تراقب ذا الحبه لين تعبت نفسيتها .. ميسي مهيب حبة شباب الزبده أن الطلاب ما يصفى لهم من دراسة الـ8 شهور إلا 18 يوم اما المدرسات والموظفات فحدث يا اها بس ولا حرج إجازات مثل الإجازات الرسميه للطلاب والطالبات واضيفوا لها إجازات مرضيه أثناء الحمل وإجازات نفاس ممكن توصل لـ 3 شهور عشان كذا ذا المدرسات هم أكثر من يحمل ويولد بزعمها إنها بتكثر أمة الإسلام وهي تبي تتبطح وتتسدّح طبعاً إضافه للإجازات المرضيه بأنواعها المدرسه تراجع كل التخصصات الطبيه علشان تجيب منهم إجازه أسنان وأنف وأذن وباطنيه وبوليه وجلديه ونساء وولاده وعظام وإصابات ملاعب وإجازه علشان فيها ضيقه وشاكه إنها منظوله على طاري الضيقه .. قسم لو للرقاة الشرعيين صلاحيات منح إجازات مرضيه ان ما تلقون مداوم في مدارس البنات إلا البواب والفرّاشه و5 طالبات دافورات نرجع لمحور حديثنا .. وغياب بعض أيام الأربعاء لإنها بتروح لزواج ولازم تمسك سرا عند الكوافيره من الضحى وإجازه مرضيه بعض أيام السبت لأنها كانت عازمتن حمولتها وتعبت مع ان حمولتها كانوا عندها يوم الأربعاء .. الحين الشغاله هي اللي تتعب والمدرسه هي اللي تاخذ إجازه!!! انا اقترح إقتراح بيفيد الإنسانيه وهو اننا نتناسب إحنا واليابانيين نتزوج منهم ويتزوجون منا نعطيهم مما أعطانا الله من زود العيون ويعطونا مما أعطاهم الله من زود العقول نعطيهم مما أعطانا الله من الحرص على المظهر ويعطونا مما أعطاهم الله من الحرص على الجوهر وبكذا بننتج للإنسانيه نسل يحبه قلبها.. والله يا إنها بتنبسط فينا ذا الإنسانيه هاه !! لا لا هونت عن إقتراحي اخاف ان تأثيرنا يكون اقوى في الفهاوه والدلاخه والرفاله والرباده وتأثيرهم يكون أقوى في صغر العيون وحب الجوهر وتطلع عندنا سلاله تحوم التسبد همن عاد تقعد بها الإنسانيه .. دلاخه وعيونن نقوب .. ولا مظهر ولا جوهر ولا سوني ولا متسوبيشي ولا حتى تويوتا يارس قيير عادي

وقفات

وقفات

بدايهـ ،، 
ليست الغايه أن تقرأ … بل الغايه أن تستفيد

فكرهـ ،،
اذا صعدت الجبل فانظر الى القمه .. ولاتلتفت للصخور المتناثره حولك ..
اصعد بخطوات واثقه .. ولاتقفز فتنزل قدمك ..

  

لمحهـ ،،
عامل البشر على انهم بشر ..
لاعلى أشكالهم .. او اموالهم .. او وظائفهم ..

قرار ،،
قدرتنا على أسر قلوب الآخرين ..
وكسب محبتهم الصادقه ..
تمنحنا جانبا كبيرا من المتعه بالحياهـ ..

  

معادلهـ ،،
عصبي + عصبي = انفجار

  

نتيجهـ ،،
كل انسان له مفتاح ..
ومعرفة طبيعة الانسان تدلك على معرفة مفتاحه المناسب ..

اعتراف ،،
مهما بلغ الشخص من النجاح ..
الا انه يبقى بشرا يطرب للثناء ..

بارقهـ ،،
تستطيع أن تأكل العسل دون تحطيم الخلية

رأي ،،
أحيانا تكون طريقتنا في التعامل مع الاخطاء أكبر من الخطأ نفسه ..
لا تعذب نفسكـ ،،
لا تثر على نفسك الغبار مادام ساكنا ..
وان ثار فسد انفك بكمك .. واستمتع بحياتك .. 

قناعهـ ،،
الرياح لا تحرك الجبال .. لكنها تلعب بالرمال .. وتشكلها كما تشاء ..

  

وجهة نظر ،،
نبه على الخطأ باختصاااااار .. ولاتلقي محاضرهـ ..

  

عجيبهـ ،،

الحيوان لسانه طويل ولاينطق ..
والانسان لسانه قصير و لايصمت !!

  

وباختصار ،،
هل أنت جااد في التغير ؟!
اذا،،
اذا كنت جادا في التغيير فكن بطلا

اللهم يافارج الهمّ ، وياكاشف الغمّ ، فرّج همي ويسّر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يا ربّ العالمين

شرح الحديث قدسي ...( لما خلف الله الجنة والنار)

بسم الله الرحمن الرحيم شرح الحديث قدسي ...( لما خلف الله الجنة والنار) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. الجنة تحتاج إلى ضبط لأنها حفت بالمكاره : أيها الأخوة الكرام، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لما خلق الله الجنة والنار، أرسل جبريل إلى الجنة، فقال: انظر إليها وإلى ما أعددت إلى أهلها فيها، قال: فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعدّ الله إلى أهلها فيها فقال: فرجع إليه، قال: فبعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها - شيء رائع - فأمر بها فحفت بالمكاره)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] الجنة تحتاج إلى ضبط، ضبط كسب المال، ضبط إنفاق المال، ضبط العين، ضبط الأذن، ضبط اللسان، ضبط اليد، ضبط المواقف، أن تختار زوجة صالحة، أن تربي أولادك تربية إسلامية، أن تعطي مما أعطاك الله، أن تصلي، أن تجاهد نفسك وهواك. ((فأمر بها فحفت بالمكاره، قال: ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها، قال: فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره، فرجع إليه، فقال: وعزتك لقد خفت ألا يدخلها أحد)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] الجنة رائعة لكن حفت بالمكاره، والناس أميل إلى الأشياء المريحة، إلى الاسترخاء، إلى الطعام والشراب والشهوات والمتع والكسل. ((فقال: وعزتك لقد خفت ألا يدخلها أحد ـ لأنها حفت بالمكاره ـ قال: اذهب إلى النار، فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فإذا هي يركب بعضها بعضا، فرجع إليه فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] النساء الجميلات، والطعام الطيب، والمركبات الفارهة، والمناصب الرفيعة، والسيطرة على العالم كما تسمعون، والعنجهية، والغطرسة، وإذلال الآخرين، قوة، وأضواء الإعلام، والشهرة. ((فرجع إليه فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات، فقال: ارجع إليها، فرجع إليها، فقال: وعزتك لقد خشيت ألا ينجو منها أحد)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] العاقل هو الذي يصل إلى الشيء قبل أن يصل إليه : الآن أنت انظر إلى النساء في الطريق الكاسيات العاريات، هذه الأصناف من النساء ماذا ينتظرها عند الله؟ انظر إلى الذين يأكلون الربا أضعافاً مضاعفة، انظر إلى الذين يتاجرون بأعراض النساء، انظر إلى من يفتتح الملاهي ودور اللهو والنوادي الليلية، انظر إلى المقامرين و من يفتتح دور القمار، هناك دخول فلكية من المعاصي، دور القمار والملاهي والربا، هذه كلها طرق إلى النار. ((حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] لذلك العاقل هو الذي يصل إلى الشيء قبل أن يصل إليه، والقاعدة كما قال عليه الصلاة والسلام: ((ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة، ألا وإن عمل النار سهل بسهوة)) [البيهقي في شعب الإيمان عن أبي البجير ] أي استرخاء، كُلْ ما تشاء، اجتمع مع من تشاء، انظر إلى من تشاء، تكلم ما تشاء، أعطِ كل شهواتك حظوظها، لا تتقيد بشيء حر، أنت واقعي، واقعي وحر، ويجب أن تعرف كل شيء، تعلموا السحر ولا تعملوا به، هذا ليس حديثاً أصلاً، هذا فرية من الشيطان، يحب أن يرى كل شيء، أن يستمع إلى كل شيء، أن ينظر إلى كل شيء، أن يجرب كل شيء: ((ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة، ألا وإن عمل النار سهل بسهوة)) [البيهقي في شعب الإيمان عن أبي البجير ] العبرة بالعاقبة : العبرة العاقبة. ﴿ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [ سورة القصص: 83] لما خرج قارون على قومه بزينته. ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [ سورة القصص: 79] لن تكون مؤمناً إلا إذا كان شعورك بالفوز بطاعة الله لا بأموال الدنيا، المال قوام الحياة، لكن إذا وصلك المال لا يختل توازنك، بل وظفه في طاعة ربك. مستويات الجنة : أيها الأخوة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى يقول لأهل الجنة – يخاطبهم، هم يرون ربهم يوم القيامة - هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعطِ أحداً من خلقك، فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا ربي وأي شيئاً أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا)) [البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ] معنى هذا أن بالجنة ثلاثة مستويات، في الجنة طعام وشراب: ﴿ فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ﴾ [ سورة الصافات: 42] وهناك: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [ سورة الحاقة: 23] و: ﴿ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ﴾ [ سورة محمد: 15] و: ﴿ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ﴾ [ سورة محمد: 15] و: ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ ﴾ [ سورة فصلت: 31] و: ﴿ وَحُورٌ عِينٌ ﴾ [ سورة الواقعة: 22] هذا مستوى: المستوى الأعلى النظر إلى وجه الله الكريم: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [ سورة يونس: 26] الزيادة النظر إلى وجه الله الكريم. مودة الله لأهل الجنة إكرام ما بعده إكرام : في الجنة أيها الأخوة المستوى الأول أن تستمتع بما فيها من طعام وشراب وحور عين: ﴿ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ [ سورة الواقعة: 23] في الجنة نظر إلى وجه الله الكريم: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾ [ سورة القيامة: 22] ناضرة ؛ متألقة. ﴿ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [ سورة القيامة: 23] المستوى الثالث. ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [ سورة التوبة: 72] للتقريب، إنسان دخل لبيت، شيء رائع، طعام نفيس، أكل حتى شبع، فواكه طيبة طازجة، شراب نفيس، أرائك مريحة، مناظر جميلة، إطلالة رائعة، لكن لا يوجد أحد في البيت، أكل وشرب، لكن صاحب البيت له شكل يأخذ بالألباب، لون وشكل وجاذب، الآن استمتع فضلاً عن الطعام والشراب بهذه الطلة البهية، لكن لا يوجد حديث بينهما، المرحلة الثالثة: هذا صاحب البيت قال له: يا أهلاً وسهلاً، نحن سعداء بوجودك، الحقيقة مودة صاحب البيت أبلغ من أي إكرام، المودة، مودة الله لأهل الجنة، الله عز وجل يسلم عليهم: ﴿ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴾ [ سورة يس: 58] يسلم على عباده المؤمنين، ينظرون إليه، ويسلم عليهم، ويحفهم بعنايته، لذلك بالجنة ثلاثة مستويات: مستوى المتع الأولى، ثم مستوى النظر إلى وجه الله الكريم، ثم مستوى الرضوان من الله عز وجل. الجنة حفت بالمكاره و النار حفت بالشهوات : بقي أيها الأخوة حديث سأرويه رواية فقط: أخرج الإمام الترمذي في جامعه من حديث سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة: (( أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة - ليس سوق الجمعة في سوق الجنة - فقال سعيد: أفيها سوق؟ - الجنة فيها سوق – قال: نعم، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم، ثم يؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، ويجلس أدناهم وما فيها من دني على كثبان المسك والكافور، وما يرون أن أصحاب الكراسي أفضل منهم مجلساً، قال أبو هريرة: قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا؟ قال: نعم، هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر، قلنا لا، قال: كذلك لا تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم كذا وكذا فيقول: يا رب أفلم تغفر لي، فيقول: بلى فسعة مغفرة بلغت بك منزلتك هذه، فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيباً لم يجدوا مثل ريحه شيء قط ويقول ربنا تبارك وتعالى: قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم، فنأتي سوقاً قد حفت به الملائكة ما لم تنظر العيون إلى مثله، ولم تسمع الآذان، ولم يخطر على القلوب)) [الترمذي عن سعيد بن المسيب] ألم يقل الله عز وجل في الحديث القدسي: (( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ )) [ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] قال: ((فيحمل لنا ما اشتهيناه ليس يباع فيه شيء، ولا يشتري في ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضاً، قال: فيقبل ذو البزة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس والهيئة، فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه، وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها، قال: ثم ننصرف إلى منازلنا فيلقانا أزواجنا فيقلن: مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا )) أيها الأخوة الكرام، مرة ثانية يقول الله عز وجل في الحديث القدسي: (( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ )) [ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] ولكن الجنة حفت بالمكاره وحفت النار بالشهوات. والحمد لله رب العالمين الموسوعة للعلوم الاسلامية لفضيلة الشيخ محمد النابلسي جزاه الله عنا كل خير