صور من الماضي لمكة المكرمة والحرم المكي

صور من الماضي لمكة المكرمة والحرم المكي

مشروع أنفـاق تخترق جبل أجياد وعلى قمته قلعة أجياد التي أزيلت

مشـروع توسعة المسـعى عام 1383هـ ويظهر جبل أبي قبيس وعلى قمته مسجد بلال

سيارات الإطفاء داخل الحرم في حادث الشـهير في السبعينات الهجرية

صـورة لموقـع لقـبر السيدة ميمـونة ( رضي اللّهُ عنها )

رســم كروكي يوضح التوزيع في آثار موقع منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها )

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

إسـتعراض الجـند (القشـلة) في عـهد السلطان عـبدالحميد

صـورة قـديمة للسـيل الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1376هـ

قـنــاة عـيــن زبيــدة التأريخية صورة ألتقطت في السبعينات الهجرية

مستشفى أجياد في أزاخر السبعينات الهجرية

السـوق الصغير عام 1330هـ

صـورة لأوائل البيوت التي أزيلت لتوسعة الحرم المكي في عهد الملك سعود

يُعرف هذا المينى بإسم بيت بن سليمان وأستخدم كأوّل مقر لوزارة الداخلية في عهد الملك سعود ويقع في شارع التيسير

قلعـة أثرية من العهـد العثماني قرب عسـفان على طريق المدينة

طابور الجـند (قلعـة أجـياد) في عـهد السلطان عـبدالحميد

منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) قبل هدمها ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

صـورة أثـريّـة للحـرم المكـي قبل أكثر من مـئـتي عـام

رسـم تصـويري للحـرم المكـي قبل أكثر من مائتي عـام

الكــركـــون .. عـام 1910م

صـورة قـديمة للحـرم المكـّي عـام 1371هـ

صـورة قـديمة للسـيل الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1376هـ

حريق الحرم الشـهير في السبعينات الهجرية

مـنظـر للحـرم من فوق جبل أبي قبيس عـام 1953م

صـورة قـديمة للحـرم المكـّي عـام 1371هـ

صـورة لسـيل الأربعاء الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1388هـ

صورة للحـرم المكـي عـام 1910م

مـكـان مولـد النبي (صلى اللّه عليه وسلّم)

المســعـى عـام 1371هـ

الـمـســـعـى عـام 1952م

ســـوق الليـل عـام 1371هـ

مســجـد نمــرة في العهـد العـثمــاني

صـورة أخـرى لموقـع لقـبر السيدة ميمـونة ( رضي اللّهُ عنها )

باب العباس في عـام 1356هـ

صـورة المحمل المصري قي حـج قـبل مـئـة عـام

صـورة أثـريّـة للحـرم المكـي قبل أكثر من مـئـة عـام

المسعى عام 1371هـ

مقبرة المعــلاة عـام 1926م

آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم

مدخل المدرسـة الصولتية التي تم إزالتها في العام 1431ه بعد مئـة عام

الحميدية في أجياد ( مجمع الدوائر الحكومية في العهد العثمـاني )

قصر السقاف .. مبنىً تاريخياً بناه تاجر وسكنه بعض ملوك آل سعود

مكـان قـبر آمـنـة بنت وهـب ( أم النبي محمد صلى الله عليه وسلم )

مقبرة المعــلاة عـام 1953م

درب السيدة زبيــدة التأريخي

درب السيدة زبيــدة التأريخي

درب السيدة زبيــدة التأريخي

شــــارع أجياد عـام 1384هـ

المسعى عـام 1385هـ

السـوق الصغير عام 1385هـ

مـنظـر للحـرم من فوق جبل أبي قبيس قبل 125 عاما

صـورة لسـيل الأربعاء الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1388هـ

الـملك عبدالعزيز (رحمه الله) يخرج من الكعبة بعد غسـلها عـام 1371هـ

الصـفـــا عـام 1952م

الـمـروة عـام 1952م

زقــاق الـصــاغــة عـام 1365هـ

الجـودريّـة عـام 1365هـ

مقهـى واستراحة على طريق مكة ــ المدينة عام 1356هـ

باب العباس وأمامه بعض سيارات الخاصة الملكية عام 1371هـ

باب أجـيـــاد في عـام 1356هـ

الملك عبدالعزيز ( رحمه الله) بعد الصلاة ويمُر أمام الحميدية في أجياد عـام 1356هـ

صـورة أثـريّـة للمـســــعى قبل أكثر من مـئـة عـام

أحـد بـيــوت الأشــراف فـي مـنـى عــام 1365هـ

مبنى المدرسـة الصولتية التي تم إزالتها في العام 1431ه بعد مئـة عام

الحميدية في أجياد ( مجمع الدوائر الحكومية في العهد العثمـاني )

قصر هشام - اريحا

قصر هشام - اريحا 

 

قصر هشام يقع على بعد 5 كيلومتر إلى الشمال من مدينة أريحا ويعتبر من أهم المعالم السياحية في فلسطين . 
كان القصر الذي شيده الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك سنة 724 –743 م والوليد بن يزيد743 – 749 م مقرا للدولة ، فمن المعروف أن السلالة الأموية العربية قد حكمت إمبراطورية تمتد من الهند إلى فرنسا ، وكما هو الحال مع معظم الخلفاء العرب فقد فضل الخليفة هشام بن عبد الملك حرية الصحراء على حياة المدينة في العاصمة دمشق . 
القصر هو عبارة عن مجموعة من الأبنية وأحواض الاستحمام والجوامع والقاعات الكبيرة .

يتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية ، وتعتبر الفسيفساء والزخارف والحلي التي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة . 
يقول الخبراء بأن زلزالا عنيفا قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل . 
وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حفظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر .

وتعتبر الفسيفساء الموجودة على أرضية الحمامات إلى جانب شجرة الحياة الموجودة في غرفة الضيوف من أهم عناصر الجذب للسياح والزوار ، هذه الفسيفساء تعتبر واحدة من أجمل الأعمال الفنية القديمة في العالم . 
العديد من الزخارف المنقوشة من الموجودات في القصر توجد في متحف روكفلر في القدس.

قام صلاح الدين الأيوبي وجنده بمحاولة إعادة السيطرة على القصر في القرن الثاني عشر الميلادي ولكن بعد ذلك وحتى سنة 1940 من هذا القرن كان القصر بمثابة مقلاع للحجارة لأهالي أريحا .

يوجد إلى يمين المدخل متحف صغير يضم مجموعة من الأواني الخزفية التي اكتشفت في الموقع. مواعيد الزيارة من الثامنة صباحا وحتى الخامسة مساء.

مشهد من محمية كردانة قرب مدينة عكا

مشهد من محمية كردانة قرب مدينة عكا

 

 تقع محمية كرادنة الى الشرق من الشارع الواصل بين عكا وحيفا ، على بعد 2 كم شرقي مستوطنة “تسور شالوم” , على بعد 12 كم جنوب تل عكا.
يمتد سهل عكا من منطقة رأس الناقورة شمالاً حتى الكرمل جنوباً، تحدد من الشرق التلال السفلى للجليلين. تخترقه بعض الأودية الرئيسية ، أهمها وادي كركرة ، وادي القرن ، وادي المفشوخ (الجعتون) ، الذي يقطع مدينة نهاريا من الشرق الغرب ، وادي المجنونة (يمر في قرية المزرعة) نهر ابتعامين، ونهر المقطع. يتسع سهل عكا تدريجياً عن الشمال إلى الجنوب تتوسطه بعض التلال الأثرية، مثل تل الزيب تل الفخار، تل كيسان وتل كرادنة.

تمتد على طول السهل بمحاذاة الشاطئ سلاسل كركارية أبرزها سلسلة التلال التي أقيمت عليها غالبية المستوطنات والمدن المحاذية للبحر مثل: الزيب، نهاريا، عكا حتى حيفا ، هذا ويمر طريق الشاطئ على هذه السلسلة
يرجع تاريخ تل كردانة إلى الفترة البرونزية الوسطى، أي قبل حوالي 4000 سنة. وقد اختير هذا الموقع للاستيطان قديماً لأسباب عديدة أهمها: القرب من مصدر المياه وجود مساحات واسعة من الأراضي الزراعية، قرب الموقع من ميناء عكا ومن الطريق التجاري الرئيسي القديم (طريق البحر). تم حفر التل في أوائل القرن العشرين، عثر على بعض الصكوك النقدية وقطع الفخار التي تبين أن على هذا التل كانت قد بنيت مدينة كبيرة وواسعة.

نلاحظ اليوم وجود بناية كبيرة من الناحية الشمالية لهذا التل ، يعود تاريخها إلى عهد الصليبيين، بنيت لتكون اكبر مطاحن القمح في منطقة عكا. ذلك لسد الحاجة، خاصة وأن عكا أصبحت عاصمة الصليبيين ومركزهم الرئيسي في فترة حكمهم الأخيرة لبلادنا. وبعد خروج الصليبين من بلادنا استمر أصحاب هذه الديار بتشغيل هذه المطاحن، وفي أواخر الفترة العثمانية كانت تتبع للإقطاعي اللبناني سرسق الذي أوكر إدارتها وتشغيلها للسكان المحليين من الغوارنة حتى عام 1925 م ، حيث باعها ضمن ما باعه ليهود.

تبلغ مساحة محمية كردانة 660 دونم، وهي من بقايا المستنقع الذي غطى سهل عكا في الأزمة السابقة. هذا ويبلغ عدد الينابيع فيها 34 نبعاً مصدرها من المياه الجوفية في سهل عكا والمنحدرات الغربية لمنطقة جبال الجليل الأسفل، يتدفق من هذه الينابيع ما مقداره (2.5) مليون متر مكعب من المياه في السنة، تجري نحو البحر مكونة ما يسمى بنهر النعامين.

في سنوات الثلاثين من القرن العشرين، استغل الانجليز مياه الينابيع المذكورة في عملية تبريد مصافي البترول في خليج حيفا واستمر استغلال هذه المياه حتى عام 1959 م. وفي سنة 1960 م استغلت شركة “مكوروت” المياه لزراعة والشرب الأمر الذي ساهم في عملية تجفيف مستنقعات سهل عكا.

بقلم جودت حمود من جمعية حماية الطبيعة

كهوف بلدة بيت جبرين 

 

 

 

 

 

 

بلدة ال 1000 كهف في فلسطين
تعتبر إحدى المواقع الأثرية والتاريخية المهمة في فلسطين . 

واحتفظت البلدة باسمها الكنعاني الذي يعني "بيت الرجال الأقوياء" ، وأهم ما كشف عنه نحو 1000 كهف اعتبرت من الكهوف النادرة وتعود لعصور قديمة ومختلفة ، ويحيط بها الاف أخرى من الكهوف تصل إلى 30 لف كهف .
 

 وأطلق على هذه الكهوف وصف "الكهوف والمغر الجرسية" ، لأنها بينت بطريقة تشبه شكل الجرس ، ولكل منها فتحة من الأعلى ، ثم تتوسع مع النزول إلى الأسفل ، حتى تتشكل الكهوف مثل الأجراس تمامًا .
 

وتضم هذه الكهوف المحفورة في الصخور ، قاعات ، وممرات ، وغرف ، وصهاريج ومعاصر ، ومقابر ، ومخازن ، ومخابئ ، وبعضها يشكل سلسلة من الكهوف وكأنها متاهات متصلة بعضها ببعض عبر ممرات .
 

وتقع بيت جبرين في الشمال الغربي من مدينة الخليل ، في موقع استراتيجي ، على الطرق القديمة المؤدية إلى القدس وبيت لحم والبحر المتوسط ، وشهدت انتعاشًا في عهد الاسكندر المقدوني ، وتحولت إلى ما يشبه الدويلة المستقلة ، وكانت من بين ما عرف بتحالف المدن العشرة ، والتي ضمت بالإضافة إلى بيت جبرين ، مدنًا أخرى مثل جرش ، وعكا ، وفيلادلفيا وهي الان العاصمة الأردنية عمان ، وبيسان ، ونابلس .

ومن ابرز معالم بيت جبرين الان ، إحدى أهم الغرف -الكهوف- المغر المحفورة في الصخر ، والتي لا يوجد مثيل لها في فلسطين ، وتعود إلى الحقبة الهيلينية (اليونانية) ، أي القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد .

وتم تعريف هذه المغارة ، باعتبارها مقبرة، تحوي بالإضافة إلى أماكن الدفن المحفورة في الصخر ، رسومات تعطي فكرة مهمة عن تقاليد الدفن خلال الحقبة اليونانية في فلسطين .
وهي المغارة الوحيدة المكتشفة في فلسطين التي تحوي مثل هذه الرسوم الفنية المبهرة ، التي تتضمن حيوانات وأدوات موسيقية وأشخاص .

جبل طابور او تابور او الطور

جبل طابور او تابور او الطور 

 

 

سمي الجبل باسم جبل تابور بمعنى «مرتفع» ويسمى الآن «جبل الطور» . 

 

يقع في الشرق من مرج ابن عامر وفي ظاهر قرية «دبورية» التي أقيمت عند سفحه الغربي .
 

يرتفع من سهل مرج ابن عامر إلى علو يبلغ نحو 650 متراً و 588 متراً عن سطح البحر ، ويبدو هذا الجبل كأنه قبة ضخمة تتوسط هذا الجزء من السهل . 

قمته مدورة طولها أقل من نصف كيلومتر وعرضها نحو خمسة . 

ومناظرها من أجمل ما تقع عليه العين في فلسطين الشمالية . 

فيظهر منها جبل الشيخ وجبال شرقي الأردن الشمالية وبحيرة طبرية ومرج بني عامر والكرمل والبحر الأبيض المتوسط . 

وتملؤه اشجار الصنوبر والسنديان وجوانبه مكسوة بشجر السنديان والبطم والجوز وغيرها . 

وتربته مخصبة توافق المرعى .
 

 يبعد نحو 9 كم للجنوب الشرقي من الناصرة و19 كم للجنوب الغربي من بحيرة طبرية . وهو جبل منفرد عن بقية جبال الجليل ..
 

 وفي العهد الروماني كانت تقوم قرية «إتيا بيريوم ـ Itabyrium» الحصينة على الطور .
 

تشير بعض التقاليد المسيحية إلى أن السيد المسيح عليه السلام تجلّى على هذا الجبل لطائفة من تلاميذه وغيرهم . 

وبالنسبة إلى هذا الإعتقاد أُقيمت عليه عدة كنائس منذ القرون الأولى للمسيحية . 

وقبل نهاية القرن السادس بنيت عليه ثلاث كنائس . 

وأشاد أركولف مطران بلاد الغال، في أواخر القرن السابع للميلاد بأزهار جبل الطور . وفي أوائل العهد العباسي كان على (طابور) أربع كنائس وفي القرن الثاني عشر شيد الفرنجة فوقه حصناً ورمموا كنائسه القديمة .

محمية وادي قانا

محمية وادي قانا

محمية الطبيعية الفلسطينية التي تقع بين محافظتي قلقيلية وسلفيت .
وتحتوي على احد عشر عينا طبيعية .

يشتهر الوادي بالمزروعات وتربية المواشي ومن المميز في المنطقة الطبيعة الخلابة والجميلة ، حيث يوجد في الوادي العديد من الينابيع دائمة الجريان نذكر منها ( عين الحية ، وعين المعاصر ، وعين الجوزة ، وعين الفوار ، وعين البصة ، وعين التنور ، وعين ابو شحادة ) ..

وتوجد عيون خارج الوادي وعيون في المنطقة التي يسكنها الخولة في الوادي ، حيث يعيش هؤلاء السكان حياة بدائية وذلك لعدم توفر الكهرباء وتمديدات المياه " .

يحيط بالمحمية الطبيعة ست قرى فلسطينية - وادي قانا- من الشرق بلدة ديراستيا ويحيط بالوادي من الجهة الشمالية قرى جينصافوت وكفر لاقف وعزون ومن الجهة الغربية تحيط به قرى سنيريا ، كفر ثلث ، ومن الجهة الجنوبية ، قرى : قراوة بني حسان ، ومن الجهة الشرقية ، اماتين وديراستيا ومعظم أراضيه يمتلكها مزارعون من بلدة ديراستياالمجاورة ، على مساحة تزيد عن ال ( 10 ) آلاف دونم .
قبل الاحتلال عام 1967 م عاش المزارعون هناك فعمروا أرضهم وزرعوا بياراتهم بالخير ، وعاشوا في هناء في محاولةٍ منهم لتحويل أرضهم الى جنة من جنان الخلد ، عشرات العائلات العاملة في أرضهم حولت الوادي إلى محمية طبيعية ظلت متنفساً لهم ولكل من يمرُ في منطقتهم .

ولأن الله وهب ذلك الوادي الجميل نعمه توجهت عيون الاحتلال ومستوطنيه إلى تلك المنطقة التي كان يأسرها النقاء والبهاء ، فأقيم بمحاذاة أرضه وعلى جزء من أرضه ست مستوطنات هي عمانوئيل ذات الأغلبية المتدينة ، لتمنع الهواء النقي عن الوادي من الجهة الشرقية ، وتنساب مياها العادمة في الوادي لتلوث نبعاً طاهراً كان ومازال قبلة للمتنزهين في الربيع ، وتحول باقي المستوطنات الخمسة " ( ياكير ) و ( نوفيم ) و ( كرني شمرون ) و ( جنوت شمرون ) و ( معالي شمرون ) ذلك إلى أرض مأسورة بجدار استيطاني من جهاته الأربعة ، فهي تطوق أرض الوادي كقيد في المعصم ، ويتمرس المستوطنون في التحرش في المواطنين ، إضافة إلى أوساخهم ومخلفات مصانعهم التي باتت تنهش كالسرطان في جسد ذلك الوديع !..

كثيرون ماتوا .. بكينا عليهم ..

كثيرون ماتوا .. بكينا عليهم ..

 

كثيرون ماتوا .. بكينا عليهم

أقمنا عليهم صلاة الرحيل

وقلنا مع الناس صبرا جميلا

فهل كل صبر لدينا جميل؟

قرأنا الفواتح بين البخور

وقلنا: الحياة متاع قليل

نثرنا الفطائر فوق القبور

وفي الأفق تبكي ظلال النخيل

كثيرون ماتوا..

أهلنا عليهم تلال التراب

ولكنا لم نمت بعد لكن

لماذا يهال علينا التراب؟!

فما زلت حيا

ولكن رأسي بقايا ضريح

وما زلت أمشي

يقيد خطوي درب كسيح

وينبض قلبي

وإن كنت أحيا.. بقلب ذبيح

* * *

كثيرون ماتوا..

وما زلت انشد لحنا حزينا

أطوف به بين هذي القبور

هناك بعيدا

تغرد في الصمت بعض الطيور

حروف تعانق بعض الحروف

وتصنع سطرا

نجوم تطوف بعين السماء

وتنسج فجرا

وفي جبهة الأرض تسري دماء

وينبت في الأرض شيء غريب

عظام تقوم..

وبين الجماجم همس يدور

فما زلت أسمع همسا غريبا

وبين التراب قبور تثور

وتصحو الشواهد.. تعلو وتعلو

وتصنع تاجا..

يزين في الليل صمت القبور

وينطق شيئا..

فماذا يقول..

ماذا يقول؟!

لــ فاروق جويدة