أخاف أشتكي له ويفهمني غلط

أخاف أشتكي له ويفهمني غلط


السلام عليكم ..

مشكلتي يابنات .. انا ساكنه عند اهل زوجي فوق بدور ثاني ..
انا مشكلتي استحي من اخواته واستحي اقول لزوجي اخاف يفهمني غلط ..

يابنات معاه اخت كل صباح ترسلي بتجيني جاتني كم مره اذا شافت زوجي يروح دوام قامت ترسلي وتدق الجرس لين مافك لها وادخلها ..

والله ماعاد احس باي خصوصيه ومتضايقه مره تجي مثلا من س8 صبح الين مايجي زوجي س6 المغرب ؟
انا ابي اللبس لزوجي واخذ راحتي بلبيت وابي الحل معاها ؟
تجي تفك ثلاجه وتاكل اي شي بدون استاذان
وزوجي يشوف الاغراض الي مشتريها لي تخلص بسرعه
قلت له اخواتك تضايق قالي قفلي ثلاجه هههههههه
وكمان اخته الكبيره وحده اطبخي لنا نفسي ونفسي
كل فتره اطبخ لهم هم مره مايحبو يسوو شي
لدرجه ترسلي س3 اليل تبي بشميل وفوق كذا والله استحي واقوم اسوي ولاابغي اكلم زوجي علشان مايتضايق
احس اني من كثر ماسكت عليهم يصير فيني كذااا..


والمشكه الثانيه
وحده منهم تجي بس تاخذ من اغراضي وماعاد ترجع الغرض ؟
ابي الحل تكفووووون


=-=-=-=-
الحلول ..
=-=-=-=-

تبي الحل يا أختي لا تدخلي زوجك في الموضوع إنتي شخصيتك جدا ضعيفه و سامحه لهم يستغلو ضعفك .. 

لما تكلمك الصبح قولي لها إنك تعبانه وتبي اتنامي لو كلمتك بعدها تبي تجي إعتذري وقولي عندي مشاغل أبغى أسويها شخصيه وماينفع تكوني معي في البيت 

عبري عن شخطك من تدخلهم في البيت ولو مثلا أخدو شئ قولي أسفه بطلت أسلف أحد أشيائي الخاصه العذر منك 

تبي واحده تفتح الثلاجه من غير إذن خليها تاخد الشئ وقولي لها ليش ماستاذتني مني قبل تاخدي هذي الحاجه هيك غلط يا ريت تستاذني في المستقبل قبل تمدي يدك على حاجتي

الموضوع يمكن تشوفي فيه صعب لكن هو سهل كل المطلوب منك قلب قوي وشخصيه قويه وتمشيهم على العجين مايلخبطش ببساطه ولو مثلا كلمو أخوك وإشتكو منك وهو جاء يخاصم فيك حاولي ماتبرري نفسك أمامه قولي له اختك فاهمه غلط انا ماقلت لها لا تاخدي هيا بس شكلها حساسه حاولي تبيني نفسك لزوجك إنك قطه نعومه وقدامهم كوني جبل مايهده ريح .. لازم تغيري من نفسك يا طيبه لأنهم صارو يستغلو فيك

=-=-=

الحل ،،


بالتدريج .. بالاول لاتفتحي الباب لها ،، وطبعا هي بتزعل وبتسال عن السبب

قولي لها سبب مع كلمه تدل على تضايقك ..

ثانيا بخصوص الملابس مع اني ضد بنت غير متزوجه تلبس ملابس متزوجه

ولكن اذا طلبت منك شي اما تتعذريها انك تحتاجيه

او اعطيها ثم اطلبيه

تحياتي

بركة الوقت للأنبياء والصالحين كيف تكون البركة؟هل سيزيد الله أيام الشهور على الثلاثين أو هل سيطيل الله يومه وليله عن الأربع والعشرين ساعة ؟كلا لكن البركة التي يقصدها ويعنيها هي التي يواجه الله بها عباده الصالحين فإن من إكرام الله للمتقين ومن منته وفضله على الصالحين أن يبارك لهم في الوقت والزمن بمعنى أن العمل الذي يحتاج في تنفيذه ليالي كثيرة يوفقه الله في تنفيذه في لحظة يسيرة وقد ضرب الله المثل على ذلك في شهر رجب لنبيه العظيم صلوات الله وسلامه عليه لقد أرسل إليه الأمين جبريل وهو نائم قال رَسُولَ اللهِ {فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ عَنْ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِيءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي}[1] فحشوه بالإيمان والحكمة ثم مر بيده عليه فرجع إلى حالته ولم يشعر بألم ولا وجع ولا احتاج إلى خيط للجراحة ولا مشرط للفتح لأن هذا أمر من يقول للشئ كن فيكون ثم أحضر له البراق وركبه وأمسك جبريل بلجامه وإسرافيل يمشي خلفه وملائكة الله عن يمينه وعن يساره حتى وصل إلى المدينة المنورة وقال إنزل فصل - والصلاة كانت في هذا الوقت هي الدعاء لأنها لم تفرض إلا في تلك الليلة - فها هنا دار هجرتك ثم أخذه إلى قبر موسى وقال إنزل هنا فصل فهذا قبر أخيك موسى ثم أخذه إلى مكان ميلاد عيسى في بيت لحم وقال إنزل فصل فهنا ميلاد عيسى ثم ذهب إلى بيت المقدس ووجد مائة ألف ويزيد عليهم أربعة وعشرين ألف هم مجموع الرسل والأنبياء في انتظاره وتقدم وصلى بهم لله ثم جلسوا على المنصة وجلس كل واحد منهم في دوره يثني على الله بما وهبه الله في دنياه من التأييد في تبليغ رسالة الله فخطب إبراهيم خليل الرحمن ثم خطب نوح ثم خطب موسى ثم خطب داود وبعده سليمان وآخرهم عيسى عليهم السلام ثم قال الأمين جبريل :الآن يتكلم عليكم مسك الختام محمد عليه أفضل الصلاة وأتم السلام فألقى خطبة عظيمة كان في مقدمتها {الحمدُ لله الّذي أَرْسَلني رَحْمةً للعالمينَ وكافةً للناسِ بَشيراً ونذيراً وأَنْزَلَ عَليَّ الفُرْقانَ فيهِ تِبْيَانُ كلِّ شيءٍ وجَعَلَ أُمَّتي خَيْرَ أُمةٍ أُخْرجَتْ للنَّاسِ وَجَعَلَ أُمَّتي وَسَطاً وجَعلَ أُمتي هُمُ أَلاوَّلونَ وهُمُ الآخِرونَ، وشَرَحَ لِي صَدْرِي وَوَضَعَ عَنِّي وِزْرِي ورَفَعَ لِي ذِكْرِي وجَعَلَني فاتِحاً وخَاتِماً } [2].خطاب طويل ثم قدم التحية الأمين جبريل ثم صعد إلى السماوات وبين السماء الأولى والأرض كما أنبأ (مسيرة خمسمائة عام) وعرض كل سماء مسيرة خمسمائة عام وبين كل سماء وسماء مسيرة خمسمائة عام زارها جميعاً واجتمع بكبار ملائكتها وحادثوه وحادثهم ثم زار الجنان واطلع على النيران ووصل إلى عرش الرحمن وذهب إلى مستوى يسمع فيه صريف الأقلام ورجع بعد ذلك وفراشه الذي كان نائماً عليه لم يبرد بعد - مازال دافئاً - كيف قطع تلك المسافات؟ وكيف جاز تلك الجهات؟ وكيف أجرى كل تلك المحادثات في جزء قليل من الليل؟ إن هذه بركة الوقت وبركة الزمن التي أعطاها الله له ولذلك يسمع بعضنا أن الإمام علي زين العابدين مثلاً كان يصلي كل ليلة ألف ركعة لله يطيل فيها السجود حتى لقب بالسجاد كيف يكون ذلك إلا إذا بارك الله له في هذا الوقت وبارك الله له في هذا الزمان وسيدنا عثمان ابن عفان ورد عنه في الروايات العديدة أنه كان بعد صلاة المغرب يصلي ركعتين لله يقرأ فيهما القرآن كله من أوله إلى آخره وينتهي منهما قبل صلاة العشاء هذا أمر لو قسناه بعقولنا لذهلت لأنه أمر فوق مدارك العقول ولكن إذا قسناه بأرواحنا وبكتاب ربنا فلا عجب فقد كان الأمين جبريل ينزل على الحبيب من فوق سدرة المنتهى إلى الأرض في أقل من لمح البصر لأن الله اختصر له الزمن واختزل له الوقت وهذا أمر يجريه الله لعباده المؤمنين ولأوليائه الصالحين ومنهم هذا الرجل الإمام علي فقد كان نائماً في المسجد النبوي الشريف على التراب - ولذا لقبه النبي وقال له قم يا أبا تراب - فدخل النبي وهو نائم فأراد بعض أصحابه أن يوقظوه ومشى بعضهم مسرعاً فأشار إليه النبي وقال ما معناه {دعوه فإن علي وإن كان جسمه على الثرى[يعني على التراب] إلا إن قلبه بالملأ الأعلى } الجسم لا يستطيع أن يتحرك هذه الحركة التي كان فيها سيد الأولين والآخرين لأن هذه خصوصية من الله له لكن القلب إذا نام الجسد يجري الله عليه من أنوار هذه الخصوصية ويقوم من نومه وقد قطعت روحه ما لا يقطعه المرء في آلاف السنين وهو قطع ذلك كله في لحظات يسيرة قد تكون ساعة أو بضع ساعة كذلك إذا أكرم الله عبداً وأراد أن يعلمه كما علم الخضر{فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً} يعلِّمه كما علَّم نبيكم الكريم فقد جاء الطست من عالم الملكوت مملوءاً بالإيمان والحكمة وبالله عليكم هل الإيمان تراه العين؟ وهل الحكمة تطلع عليها العين؟ أو توضع في طست؟ لكنها أمور معنوية ذكرها لنا النبي ليعلمنا الإكرام الذي يكرم الله به أمة الإسلام في كل وقت وفي كل زمان ومكان فقد وضع في قلبه الإيمان والحكمة فعلم علم الأولين وعلم الآخرين وعلم علوم كل شئ يحتار فيها كبار العلماء المعاصرين للحكم العلمية والتقارير المحمدية التي أنبأ بها بدون أن ينظر في تليسكوب أو يطلع في مجهر أو يقرأه في كتاب أو يستغرق في مكتبة ولكنه من باب قول الله {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ} يعلمكم الله من عنده علوماً إلهية وعلوماً ربانية إياك أن تقول إنها لا تمشي مع التكنولوجيا العلمية لأنها جاءت من واهب الحياة ومن ممد كل من في الكون بأسرار الكون وبأسرار الحياة لأنه رب العالمين فإذا أكرم الله العبد المطيع اختصر الله له الزمن واختصر الله له الوقت وطوي الله له المكان فيريد أن يقضي عدة مصالح في بلدة وبين كل مصلحة والأخرى مسافات فيهيأ الله له الأمر فيقضيها كلها في لحظات فعندما يصل إلى المصلحة الأولى يجد الموظف الذي يحتاجه كأنه في انتظاره وليس هناك طابور أمامه وذلك من بركة الله عليه ومن تيسير الله عليه يفتح له إشارات المرور ويهيأ له مكان يوقف فيه سيارته يهيأ له الأسباب حتى يختصر له الزمان لأنه اتقى الحنان المنان وقد روت إحدى مذيعات التليفزيون المصري وهي السيدة كاريمان حمزة إنها أعطت كتاباً من تأليف أبيها للشيخ عبد الحليم محمود رحمة الله عليه ليضع له مقدمة وقدمته له عند المساء وفي الصباح قدمه لها وقد كتب لها المقدمة وعندما قرأتها علمت أنه اطلع على الكتاب كله من أوله إلى آخره ولم يترك فيه صفحة واحدة لأنه كتب في المقدمة عن كل شئ فيه كيف تم هذا؟ بارك الله له في الزمان فجعل ما يقرأه في أسبوع يقرأه في ساعة كيف يكون هذا الأمر؟ لا تدبر بعقلك ولا تشغل البال بفكرك ولكن اعتقد في الله وثق في حسن صنع الله وزد يقينك في كتاب الله واعمل على تقوى الله تجد ما ذكرناه أمراً ميسراً لجميع عباد الله وهناك أيضاً فضل في الوقت ورد الأثر فيه {إذا أحبَّ الله عبداً سخَّره لأفضل الطاعات في أفضل الأوقات } وذلك يعني أني أنا وأنت نستطيع أن نقوم الليلة وكل ليلة بلا عناء ولا تعب إذا استحضرنا في قلوبنا وفي نياتنا عند صلاة العشاء في بيت الله والفجر في بيت الله حديث رسول الله {مَنْ صَلَّىٰ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلِهِ وَمَنْ صَلَّىٰ الْصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْل كُلَّهُ } [3]. فهذه بركة تفضل بها علينا الله فلو صلينا العشاء في بيت الله في جماعة والفجر في بيت الله في جماعة ولم نتململ ولم نتباطأ ونتكاسل كتبنا طائعين طوال الليل قائمين له بالتسبيح والذكر والصلاة والركوع والسجود مع أننا في أعمال غير ذلك وإذا وفقك الله إذا أصبحت وتلوت سورة الإخلاص ثلاث مرات فكأنما قرأت القرآن كله كما قال سيد البرية {مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ }[4] وعلى مثل ذلك قس فهناك أحوال كثيرة وأعمال كثيرة هي يسيرة في العمل ولكنها تضاعف لك الزمن فإذا قرأت الإخلاص ثلاثاً في الصباح وثلاثاً في المساء فأنت عند الله تقرأ القرآن كله من أوله إلى آخره مرة بالنهار ومرة بالليل وإن كان ذلك في الأجر والثواب ولكنه لا يغني عن مطالعة الكتاب للعظة لبقية آياته وقصصه وحكمه هذه هي البركة التي دعا لنا بها النبي فالتمسوا البركة في الطاعات لأن أمتكم كما تعلمون وكما قال النبي الكريم:{أقصر الأمم أعماراً وأقلها أعمالاً} فالأمم السابقة منهم نوح عاش ألفاً وثلاث مائة عام منهم تسعمائة وخمسون في الدعوة وعندما خرج من دنياه وهو على باب الآخرة سأله الملائكة الواقفون على بوابة البرزخ { يَا نُوحُ يَا أَكْبَرَ الأَنْبِيَاءِ وَيَا طَوِيلَ الْعُمُرِ وَيَا مُجَابَ الدَّعْوَةِ كَيْفَ رَأَيْتَ الدُّنْيَا ؟ قَالَ: مِثْلَ رَجُلٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ لَهُ بَابَانِ فَدَخَلَ مِنْ وَاحِدٍ وَخَرَجَ مِنَ الآخَرِ }[5] فما بالكم لو نظر إلى عصرنا وإلى زماننا والذي يقول فيه نبينا { أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إلى السَبْعِينَ }[6] فالعمر قصير والمطلوب منك يوم القيامة كثير فالتمس البركة من العلي الكبير في الطاعات والصالحات .ولا تشغلنك الحياة الدنيا فالدنيا ساعة فاجعلها طاعة [1] رواه البخارى عن أبى ذر. [2] عن أبي هريرة، رواه البزار ورجاله موثقون في مجمع الزوائد. [3] عن عثمان بن عفان في مسند الإمام أحمد وفي صحيح ابن حيان. [4] عن أنس، رواه أبو يعلي والطبراني في الصغير والأوسط والبيهقي. [5] عن إِبان عن أَنسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ، جامع المسانيد والمراسيل [6] عن أبي هريرة في سنن الترمذي وسنن ابن ماجة والإمام أحمد ورواه أبو يعلي. الخطب الإلهامية ج3 (شهر رجب والإسراء والمعراج )

بركة الوقت للأنبياء والصالحين

كيف تكون البركة؟هل سيزيد الله أيام الشهور على الثلاثين أو هل سيطيل
الله يومه وليله عن الأربع والعشرين ساعة ؟كلا لكن البركة التي يقصدها
ويعنيها هي التي يواجه الله بها عباده الصالحين فإن من إكرام الله
للمتقين ومن منته وفضله على الصالحين أن يبارك لهم في الوقت والزمن بمعنى
أن العمل الذي يحتاج في تنفيذه ليالي كثيرة يوفقه الله في تنفيذه في لحظة
يسيرة وقد ضرب الله المثل على ذلك في شهر رجب لنبيه العظيم صلوات الله
وسلامه عليه لقد أرسل إليه الأمين جبريل وهو نائم قال رَسُولَ اللهِ
{فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ
فَفَرَجَ عَنْ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ
بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِيءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي
صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي}[1] فحشوه
بالإيمان والحكمة ثم مر بيده عليه فرجع إلى حالته ولم يشعر بألم ولا وجع
ولا احتاج إلى خيط للجراحة ولا مشرط للفتح لأن هذا أمر من يقول للشئ كن
فيكون ثم أحضر له البراق وركبه وأمسك جبريل بلجامه وإسرافيل يمشي خلفه
وملائكة الله عن يمينه وعن يساره حتى وصل إلى المدينة المنورة وقال إنزل
فصل - والصلاة كانت في هذا الوقت هي الدعاء لأنها لم تفرض إلا في تلك
الليلة - فها هنا دار هجرتك ثم أخذه إلى قبر موسى وقال إنزل هنا فصل فهذا
قبر أخيك موسى ثم أخذه إلى مكان ميلاد عيسى في بيت لحم وقال إنزل فصل
فهنا ميلاد عيسى ثم ذهب إلى بيت المقدس ووجد مائة ألف ويزيد عليهم أربعة
وعشرين ألف هم مجموع الرسل والأنبياء في انتظاره وتقدم وصلى بهم لله ثم
جلسوا على المنصة وجلس كل واحد منهم في دوره يثني على الله بما وهبه الله
في دنياه من التأييد في تبليغ رسالة الله فخطب إبراهيم خليل الرحمن ثم
خطب نوح ثم خطب موسى ثم خطب داود وبعده سليمان وآخرهم عيسى عليهم السلام
ثم قال الأمين جبريل :الآن يتكلم عليكم مسك الختام محمد عليه أفضل الصلاة
وأتم السلام فألقى خطبة عظيمة كان في مقدمتها {الحمدُ لله الّذي
أَرْسَلني رَحْمةً للعالمينَ وكافةً للناسِ بَشيراً ونذيراً وأَنْزَلَ
عَليَّ الفُرْقانَ فيهِ تِبْيَانُ كلِّ شيءٍ وجَعَلَ أُمَّتي خَيْرَ
أُمةٍ أُخْرجَتْ للنَّاسِ وَجَعَلَ أُمَّتي وَسَطاً وجَعلَ أُمتي هُمُ
أَلاوَّلونَ وهُمُ الآخِرونَ، وشَرَحَ لِي صَدْرِي وَوَضَعَ عَنِّي
وِزْرِي ورَفَعَ لِي ذِكْرِي وجَعَلَني فاتِحاً وخَاتِماً } [2].خطاب
طويل ثم قدم التحية الأمين جبريل ثم صعد إلى السماوات وبين السماء الأولى
والأرض كما أنبأ (مسيرة خمسمائة عام) وعرض كل سماء مسيرة خمسمائة عام
وبين كل سماء وسماء مسيرة خمسمائة عام زارها جميعاً واجتمع بكبار
ملائكتها وحادثوه وحادثهم ثم زار الجنان واطلع على النيران ووصل إلى عرش
الرحمن وذهب إلى مستوى يسمع فيه صريف الأقلام ورجع بعد ذلك وفراشه الذي
كان نائماً عليه لم يبرد بعد - مازال دافئاً - كيف قطع تلك المسافات؟
وكيف جاز تلك الجهات؟ وكيف أجرى كل تلك المحادثات في جزء قليل من الليل؟
إن هذه بركة الوقت وبركة الزمن التي أعطاها الله له ولذلك يسمع بعضنا أن
الإمام علي زين العابدين مثلاً كان يصلي كل ليلة ألف ركعة لله يطيل فيها
السجود حتى لقب بالسجاد كيف يكون ذلك إلا إذا بارك الله له في هذا الوقت
وبارك الله له في هذا الزمان وسيدنا عثمان ابن عفان ورد عنه في الروايات
العديدة أنه كان بعد صلاة المغرب يصلي ركعتين لله يقرأ فيهما القرآن كله
من أوله إلى آخره وينتهي منهما قبل صلاة العشاء هذا أمر لو قسناه بعقولنا
لذهلت لأنه أمر فوق مدارك العقول ولكن إذا قسناه بأرواحنا وبكتاب ربنا
فلا عجب فقد كان الأمين جبريل ينزل على الحبيب من فوق سدرة المنتهى إلى
الأرض في أقل من لمح البصر لأن الله اختصر له الزمن واختزل له الوقت وهذا
أمر يجريه الله لعباده المؤمنين ولأوليائه الصالحين ومنهم هذا الرجل
الإمام علي فقد كان نائماً في المسجد النبوي الشريف على التراب - ولذا
لقبه النبي وقال له قم يا أبا تراب - فدخل النبي وهو نائم فأراد بعض
أصحابه أن يوقظوه ومشى بعضهم مسرعاً فأشار إليه النبي وقال ما معناه
{دعوه فإن علي وإن كان جسمه على الثرى[يعني على التراب] إلا إن قلبه
بالملأ الأعلى } الجسم لا يستطيع أن يتحرك هذه الحركة التي كان فيها سيد
الأولين والآخرين لأن هذه خصوصية من الله له لكن القلب إذا نام الجسد
يجري الله عليه من أنوار هذه الخصوصية ويقوم من نومه وقد قطعت روحه ما لا
يقطعه المرء في آلاف السنين وهو قطع ذلك كله في لحظات يسيرة قد تكون ساعة
أو بضع ساعة كذلك إذا أكرم الله عبداً وأراد أن يعلمه كما علم
الخضر{فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ
عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً} يعلِّمه كما علَّم نبيكم
الكريم فقد جاء الطست من عالم الملكوت مملوءاً بالإيمان والحكمة وبالله
عليكم هل الإيمان تراه العين؟ وهل الحكمة تطلع عليها العين؟ أو توضع في
طست؟ لكنها أمور معنوية ذكرها لنا النبي ليعلمنا الإكرام الذي يكرم الله
به أمة الإسلام في كل وقت وفي كل زمان ومكان فقد وضع في قلبه الإيمان
والحكمة فعلم علم الأولين وعلم الآخرين وعلم علوم كل شئ يحتار فيها كبار
العلماء المعاصرين للحكم العلمية والتقارير المحمدية التي أنبأ بها بدون
أن ينظر في تليسكوب أو يطلع في مجهر أو يقرأه في كتاب أو يستغرق في مكتبة
ولكنه من باب قول الله {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ}
يعلمكم الله من عنده علوماً إلهية وعلوماً ربانية إياك أن تقول إنها لا
تمشي مع التكنولوجيا العلمية لأنها جاءت من واهب الحياة ومن ممد كل من في
الكون بأسرار الكون وبأسرار الحياة لأنه رب العالمين فإذا أكرم الله
العبد المطيع اختصر الله له الزمن واختصر الله له الوقت وطوي الله له
المكان فيريد أن يقضي عدة مصالح في بلدة وبين كل مصلحة والأخرى مسافات
فيهيأ الله له الأمر فيقضيها كلها في لحظات فعندما يصل إلى المصلحة
الأولى يجد الموظف الذي يحتاجه كأنه في انتظاره وليس هناك طابور أمامه
وذلك من بركة الله عليه ومن تيسير الله عليه يفتح له إشارات المرور ويهيأ
له مكان يوقف فيه سيارته يهيأ له الأسباب حتى يختصر له الزمان لأنه اتقى
الحنان المنان وقد روت إحدى مذيعات التليفزيون المصري وهي السيدة كاريمان
حمزة إنها أعطت كتاباً من تأليف أبيها للشيخ عبد الحليم محمود رحمة الله
عليه ليضع له مقدمة وقدمته له عند المساء وفي الصباح قدمه لها وقد كتب
لها المقدمة وعندما قرأتها علمت أنه اطلع على الكتاب كله من أوله إلى
آخره ولم يترك فيه صفحة واحدة لأنه كتب في المقدمة عن كل شئ فيه كيف تم
هذا؟ بارك الله له في الزمان فجعل ما يقرأه في أسبوع يقرأه في ساعة كيف
يكون هذا الأمر؟ لا تدبر بعقلك ولا تشغل البال بفكرك ولكن اعتقد في الله
وثق في حسن صنع الله وزد يقينك في كتاب الله واعمل على تقوى الله تجد ما
ذكرناه أمراً ميسراً لجميع عباد الله وهناك أيضاً فضل في الوقت ورد الأثر
فيه {إذا أحبَّ الله عبداً سخَّره لأفضل الطاعات في أفضل الأوقات } وذلك
يعني أني أنا وأنت نستطيع أن نقوم الليلة وكل ليلة بلا عناء ولا تعب إذا
استحضرنا في قلوبنا وفي نياتنا عند صلاة العشاء في بيت الله والفجر في
بيت الله حديث رسول الله {مَنْ صَلَّىٰ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ
فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلِهِ وَمَنْ صَلَّىٰ الْصُّبْحَ فِي
جَمَاعَةٍ فكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْل كُلَّهُ } [3]. فهذه بركة تفضل
بها علينا الله فلو صلينا العشاء في بيت الله في جماعة والفجر في بيت
الله في جماعة ولم نتململ ولم نتباطأ ونتكاسل كتبنا طائعين طوال الليل
قائمين له بالتسبيح والذكر والصلاة والركوع والسجود مع أننا في أعمال غير
ذلك وإذا وفقك الله إذا أصبحت وتلوت سورة الإخلاص ثلاث مرات فكأنما قرأت
القرآن كله كما قال سيد البرية {مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ }[4] وعلى مثل
ذلك قس فهناك أحوال كثيرة وأعمال كثيرة هي يسيرة في العمل ولكنها تضاعف
لك الزمن فإذا قرأت الإخلاص ثلاثاً في الصباح وثلاثاً في المساء فأنت عند
الله تقرأ القرآن كله من أوله إلى آخره مرة بالنهار ومرة بالليل وإن كان
ذلك في الأجر والثواب ولكنه لا يغني عن مطالعة الكتاب للعظة لبقية آياته
وقصصه وحكمه هذه هي البركة التي دعا لنا بها النبي فالتمسوا البركة في
الطاعات لأن أمتكم كما تعلمون وكما قال النبي الكريم:{أقصر الأمم أعماراً
وأقلها أعمالاً} فالأمم السابقة منهم نوح عاش ألفاً وثلاث مائة عام منهم
تسعمائة وخمسون في الدعوة وعندما خرج من دنياه وهو على باب الآخرة سأله
الملائكة الواقفون على بوابة البرزخ { يَا نُوحُ يَا أَكْبَرَ
الأَنْبِيَاءِ وَيَا طَوِيلَ الْعُمُرِ وَيَا مُجَابَ الدَّعْوَةِ كَيْفَ
رَأَيْتَ الدُّنْيَا ؟ قَالَ: مِثْلَ رَجُلٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ لَهُ
بَابَانِ فَدَخَلَ مِنْ وَاحِدٍ وَخَرَجَ مِنَ الآخَرِ }[5] فما بالكم لو
نظر إلى عصرنا وإلى زماننا والذي يقول فيه نبينا { أَعْمَارُ أُمَّتِي
مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إلى السَبْعِينَ }[6] فالعمر قصير والمطلوب منك
يوم القيامة كثير فالتمس البركة من العلي الكبير في الطاعات
والصالحات .ولا تشغلنك الحياة الدنيا فالدنيا ساعة فاجعلها طاعة
[1] رواه البخارى عن أبى ذر.
[2] عن أبي هريرة، رواه البزار ورجاله موثقون في مجمع الزوائد.
[3] عن عثمان بن عفان في مسند الإمام أحمد وفي صحيح ابن حيان.
[4] عن أنس، رواه أبو يعلي والطبراني في الصغير والأوسط والبيهقي.
[5] عن إِبان عن أَنسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ، جامع المسانيد والمراسيل
[6] عن أبي هريرة في سنن الترمذي وسنن ابن ماجة والإمام أحمد ورواه أبو
يعلي.
الخطب الإلهامية ج3 (شهر رجب والإسراء والمعراج )

هل تعلم لمن يضحك الله

هل تعلم لمن يضحك الله

هل تعلم يا احبابي الكرام من ضحك الله اليه فلا عذاب عليه هل تعلمون من
هو صاحب الحظ الكبير الذي يضحك الله له ؟؟؟

انهم اصحاب الهمم الذين قاموا جميع الدجى على قدم الاعتذار ثم تساندوا
الى رواحل البكاء والاستغفار رفعوا رسائل الخضوع والانكسار فعاد جواب
الابرار من اللطيف القهار .

وقد اخبرنا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ان المولى تعالى يضحك
لقائم الليل ويستبشر به رضا وفرحا بقيامه له في الظلام والناس نيام فطوبى
لك يا قائم الليل بهذا الثواب العظيم .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " الا ان الله يضحك لرجلين : رجل قام في
ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره قتوضأ ثم قام الى الصلاة .

فيقول الله عزوجل لملائكته : ما حمل عبدي هذا على ما صنع .

فيقولون : ربنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك .

فيقول : فاني قد اعطيته ما رجا وامنته مما يخاف "

اخي الحبيب : عسى الله ان يجعلنا جميعا من قوم قال عنهم الشاعر :

لله قوم شروا لله انفسهم فاتعبوها بزجر الله ازمانا

اما النهار فقد وافوا صيامهم وفي الظلام تراهم فيه رهبانا

ابدانهم اتعبت في الله انفسهم وانفس اتعبت في الله ابدانا ذابت

لحومهم خوف الحساب غدا وقطعوا الليل تسبيحا وقرانا

اخواني الاحباب في الله نعم الرجل عبدالله لو كان يصلي من الليل ؟؟؟

وخير خلق الله من سار على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

مع الشكر للجميع

جمال النساء

جمال النساء

قال رجل لامرأة : لماذا خلقت النساء في غاية الجمال وفي غاية الغباء ؟
فقالت المرأة : في غاية الجمال من أجل أن تحبونهن , وفي غاية الغباء من
أجل أن يحببنكم !

شهية ضعيفة
قال المريض : شهيتي للأكل ضعيفة يا دكتور
فسأله الطبيب : متى تشعر بذلك ؟
قال المريض : بعد الأكل مباشرة ً

لا تنسى رأسك
توجه احدهم لزيارة صديق له , وقبل دنوه من البيت لمحه مطلاً من النافذة ,
فلما طرق الباب أخبره الخادم : بأنه خرج من الصباح ولم يعد بعد , فقال
الزائر : اخبره بالنيابة عني إذا خرج مره أخرى فلا ينسى رأسه في
النافذة .

حلال طيب
قالت عجوز لزوجها : أما تستحي أن تنظر إلى النساء وعندك حلال طيب ,
 قال : أما حلال فنعم وأما طيب فلا .

إعلان
نشر أحد التجار إعلاناً في الصحف يطلب فيه كاتباً أميناً يمسك دفاتره
بالدقة والضبط ويستطيع العمل ثلاثة عشر ساعة في كل يوم , فحضر إليه شخص
يلتمس قبوله لهذه المهنة , فسأله التاجر وهل تستطيع أن تبقى محبوساً في
المخزن كل هذا الوقت , فأجابه الكاتب : كيف لا وقد سجنت بتهمة الاختلاس
سبع سنوات متتاليات .

الأعمى
قالت فتاة لأخرى , لقد رأيت شحاذاً أعمى فقال أعطني درهماً أيتها
الحسناء , فكيف رآني ليقول ذلك ؟ فأجابتها إنه لم يقل ذلك إلا ليبرهن على
أنه أعمى .

القطب الشمالي
حدث دائن مدين عن القطب الشمالي , فقال إن مدة الليل هناك تطول إلى 141
يوماً , فتنهد المدين وقال: حبذا لو كنا في تلك البلاد , فإذا طالبتني
بمالك قلت لك : ارجع غداً صباحاً .

الصدقة
سمع أحد الأغنياء البخلاء , الخطيب في يوم الجمعة يمدح الصدقة والإحسان
في خطبته , ويحض المصلين عليها , فقال في نفسه : والله أن هذه الخطبة قد
شوقتني إلى مد يدي للسؤال .

وصية
ساق أحد الشرطة يوماً لصاً إلى المحكمة , ولما اعترف أنه افتتح باب المحل
التجاري , الذي قبض عليه بمفتاح غريب , مدعياً انه إنما فتحه عملاً بوصية
والده , فسأله القاضي وما هي وصية والدك ؟ قال : وصيته لي : أن : افتح
محلاً تجارياً .

النسيان
المريض : مشكلتي يا دكتور أني سريع النسيان !
الدكتور : ومتى بدأت هذه المشكلة ؟
المريض : أي مشكلة ؟!

الحمار
سرق من أحمق حمار , فقيل له : أسرق حمارك ؟ قال : نعم ( والحمد لله ) ,
فقيل : وعلى ماذا تحمده ! قال : لأني لم أكن عليه .

طفيلي
دخل طفيلي على قوم يأكلون , فقال ما تأكلون , فقالوا من بغضه : نأكل
سماً , فقعد ليأكل معهم , وقال : الحياة من بعدكم حرام .

الضيف
ضاف رجل قوماً فكرهوه , فقال الرجل لامرأته : كيف لنا أن نعلم مقدار
مقامه , فقالت : ألف بيننا شراً نتحاكم إليه , فقالت : بالذي يبارك لك في
غدوك غداً أينا أظلم , فقال الضيف : والذي يبارك لي في مقامي أبداً لا
أعلم .

السائل
سأل سائل أعرابي فقال له : أعطني حاجة لوجه الله تعالى , فقال الأعرابي :
ما عندي أنا أولى به منك , قال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم ولو
كان بهم خصاصة , قال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس
إلحافاً .

الغاوي
كان هناك مجموعة من الناس يرتدون ثياب حسنة , فوجدهم رجل فظن أنهم مدعوون
إلى وليمة , فارتدى أحسن الثياب ولحق بهم , وهم كانوا مدعوين ليلقي كلاً
منهم شعراً للخليفة الذي وضع جائزة لمن يضحكه , فقالوا شعرهم فلم يضحك
الخليفة , ووصل الدور إلى الرجل فلم يدري ما يقول , فقال : أنا غاوي ,
والشعراء يتبعهم الغاوون , فضحك الخليفة حتى استلقى على ظهره , وأعطاه
الجائزة .

اعتبر نفسك في بيتك
الضيف : أنا في بيتي ما آكل شيئاً إلا نادراً , أما عند الأصدقاء آكل ما
يوازي أكل أربعة أشخاص
صاحب الدار : خذ راحتك واعتبر نفسك في بيتك .

اللص
القاضي : لماذا سرقت السيارة
اللص : وجدتها في المقبرة فظننت أن صاحبها قد مات

عندنا من زمان
سأل المدرس طفل الحضانة : كم عمر والدك ؟
أجاب الطفل : لا أعرف فهو عندنا من زمان

الفضولي
قال بعضهم خرجت في الليل لحاجة فإذا أعمى على عاتقه جرة وفي يده سراج فلم
يزل يمشي حتى أتى النهر وملأ جرته وانصرف راجعاً , فقلت : يا هذا أنت
أعمى والليل والنهار عندك سواء فلماذا حملت السراج ، فقال : يا فضولي
حملته معي لأعمى القلب مثلك يستضيء به فلا يعثر بي في الظلمة فيقع علي
فيكسر جرتي .

الجدي
حضر أعرابي على مائدة أحد الخلفاء فقدم إليه جدي مشوي فأخذ يأكل منه
بنهم , فقال له الخليفة : أراك تأكل بنهم كأن أمه نطحتك , فقال له
الأعرابي : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك .

حماقة
اصطحب أحمقان في طريق فقال أحدهما : تعال نتمنى فإن الطريق يقطع
بالحديث , فقال أحدهما : أنا أتمنى قطيع غنم أنتفع بلبنها ولحمها
وصوفها , وقال الآخر : أنا أتمنى قطيع ذئاب يأكل غنمك , فقال ويحك أهذا
من حق الصحبة , وتلاحما واشتدت الملحمة ينهما , فرضيا بأول من يطلع
عليهما حكماً , فطلع عليهما شيخ على حمار بين زقين من عسل فحدثاه , فنزل
من الحمار وفتح الزقين حتى سال العسل في التراب , ثم قال صب الله دمي مثل
هذا العسل إن لم تكونا أحمقين .

من أقارب الضحية
ذات يوم وقع حادث تصادم وتجمهر الناس في مكان الحادث ووصل شخص متأخر وكان
معروف بفضوله فلم يستطع اختراق جموع الواقفين من شدة الزحام , فصاح بهم
وهو يتظاهر بالبكاء : أيها الناس افسحوا لي المكان فأنا من أقارب
الضحية , فأفسح الناس له المكان وعندما وصل عند الضحية وجدها حماراً .

الفصول الأربعة
المدرس : ما هو الفصل الذي تسقط فيه الأمطار
الطالب : الفصل الذي ليس له سقف

الحذاء
الأول : لماذا تلبس حذاء اليمين بيضاء واليسرى سوداء
الثاني : وماذا أفعل إلي في البيت نفس الشيئ

امتحان الممرضات
ذهبت فتاة لامتحان الممرضات , وفي امتحان الذكاء سألها رئيس اللجنة :
ماذا تفعلين إذا بلعت أختك الصغيرة مفتاح المنزل ؟ فقالت : أدخل من
النافذة

حنــان الرسول صلى الله عليه وسلم مع العصفور وصاحبة

حنــان الرسول صلى الله عليه وسلم مع العصفور وصاحبة

كان عند أنس رضي الله عنه أخ صغير، يحبه كثيراً. وكان عند هذا الصبي الصغير عصفور صغير، يحبه ويداعبه ولا يكاد يتركه ساعة واحدة. 
وكان رسول الله كلما جاء إلى بيت أنس يسأل عن هذا الصبي الصغير، وقد كنّاه رسول الله (أي سمّاه) بأبي عمير.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه بقوله : " يا أبا عمير ما فعل النغير"؟ 
والنغير هو هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به الصبي.
وفي أحد الأيام جاء رسول الله إلى بيت أنس وسأل كعادته عن الصبي الصغير.
فأجابه أنس رضي الله عنه، أن عصفورأبي عمير قدمات، وأن أبا عمير (ذلك الطفل الصغير) حزين جداً لموت العصفور.
أقبل رسول الله مسرعاً إلى الصبي الصغير، وأخذ يواسيه ويخفف عنه حزنه.
تبسم الصبي الصغير وفرح لكلام رسول الله . ونسي حزنه على عصفوره الصغير، لما سمع من كلام جميل من حبيبه رسول الله .
ثم حان وقت الصلاة، فقام أنس وكنس الأرض، وفرش البساط. وقف رسول الله ليصلي جماعة مع أهل بيت أنس.
وقف أنس وأهله وأخوه الصغيرأبوعمير خلف رسول الله، وصلوا معه جماعة، والفرحة تغمر قلب أبي عمير ذلك القلب الصغير، الذي يحمل حباً كبيراً لرسول الله عليه الصلاة والسلام .

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

مايريده ابن آدم وإبنة حوآء (موضوع للمقبليين على الزواج)

مايريده ابن آدم وإبنة حوآء (موضوع للمقبليين على الزواج) قبل التطرق للحديث والحوار عن اختيار الزوج والزوجه وقبل التقدم إلى أي خطوة يجب القيام بصلاة الإستخارة . ومن الجميل أن يتعرف العرسان المقبلين على الزواج "حقوقهما وواجباتهما" على الآخر من أجل غاية سامية وهي إكمال نصف الدين والستر ومن ثم تكوين أسرة صالحة  ومن ثم من أجل تحقيق روابط إجتماعية و حياة سعيدة بإذن الله تعالى . وعند التفكير بالزواج يحتم عدم التدخل والتأثير من قبل الآخرين كالأصدقاء والوالدين  ولكن يمكن اخذ المشورة والخبرة والبحث عن السُمعة الطيبة مثلا أو بأهداف الزوجين المنشودة مثل رغبة الزوجين في السكن المفرد أو الابتعاث . هذا تخطيط بسيط للرغبات والشروط الشائعة للمقبلين على الزواج : يجــــــــــــــــــــــــــــب التيسير على المتــــــزوجين والمعســــــــرين : ولنتدبر الآيه الكريمة قوله عز وجل  قال تعالى :  (وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ  إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) النور/32 ويجب الحرص الشديد أن كلمة الزواج مسؤولية و ليس لعبة و لا أداة للسخرية والتقليل  من شأن أحد الزوجين ولا عملية ظلم واستنزاف حقوق ولا استغلال ولا نذالة . وخاصة اذا حصل واهل العروسة سهلو وتساهلوا بمتطلبات الزواج وتيسير امور الزواج للعريس يجب ان يكون الزوج نشمي وابن اصول  ويذكر هذا الموقف دوما مع رد الجميل بأجمل منه. من الأفضل أن نتفهم جيداً هذا الحديث النبوي :  عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع  لمالها  ولحسبها ولجمالها  ولدينها  فاظفر بذات الدين تربت يداك )).صحيح مسلم في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين  فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين . مشــــــكلات عامة عند الرغبة في اختــــيار الزوجين شاعت ولكنها لا تعد مشــــــــكلة ومنها: 1- المطلقة والمطلق : الطلاق ليس عيباً فقد يكون نتاج وآثار سلبيات ومشاحنات الأهالي فحسب وقد يكون فقط لعدم التوافق بين الزوجين أو قلة إستطاعة الزوج المادية فقط. وكثير من الشباب بات يبحث عن إمرأة مطللقه وخاصة الموظفه لتسانده  أو إذا كانت تحمل مواصفات وعندها خبرة و واثق انها تعلمت كثير من الزواج السابق  فتحذر السوابق والأخطاء و تتجنبها. وغالباً مايتم اختيار المطلقه  (الحسب والنسب)بنت ناس-متعلمة-جميلة-(تهتم بالشَعَر والمظهر )-بيضاء البشرة - موظفة-متدينة-نحيفة-تكون له أم ثانيه-المطيعه-المربية للأطفال - المسؤوله عن المنزل والطبخ -تسعده وتساعده مادياً ومعنوياً . كذلك الزوج غالباً ما يتم اختياره بناء على  الدين (محافظته على الصلاة وخُلقه) و المال(استطاعته المادية ) ونسبه وجماله . ولكن بشرط أن لا يفكر أحدهما بالزواج السابق مطلقا والأغلبية يفضلون من لم يسبق للزوج أو الزوجه الإنجاب . 2- الجنسية : طالما أن طالبي الزواج متوافقين في الديانة والثقافة  والعادات ولا يسبب زواجهما مشكلات عائلية فلا بأس. 3- فارق واختلاف العمر: العمر بين الزوجين (لايشكل مشكلة أو عائق ولو كان بين الزوجين فرق عمري بسيط ). ولنتذكر قصة زواج السيدة خديجة رضي الله عنها من النبي عليه الصلاة والسلام  وحتى زواجه عليه الصلاة والسلام من السيدة عائشة رضي الله عنها. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. 4- تعدد الزوجات: البعض من النسوة قد تقبل التعدد بشرط العدل بينهن والبعض الآخر قد يرفض ويعتبرها إهانة أوشماتة الغير ,  ولابد من أن يتفهم الزوج الذي يقدر على فتح بيتين هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " وللأسف عندما يُعجب الرجل بإمرأة ثانية ولايستطيع فتح بيتين أن يضحي بالأولى فيطلقها ليتزوج بالثانية.( يا حسافة العشرة ) 5- الأمراض الوراثية : غالباً مايقوم بالكشف عنها أقسام التحاليل قبل الزواج . 6- التدخين : التدخين مشكلة كبيرة و لكن من الأفضل المحاولة قدر الإمكان السؤال هل الخاطب يدخن أو لا .... إذن فـــلابد أن يتوفر لكلا الزوجين : خوف الله وحفظ الأمانة والعِرض أولا ثم العِلم والجمال الروحي والذوق العام والإحترام ومن ثم النظر في النسَب و الجمال الخارجي  ومن ثم مدى تحمل المسؤولية و الرعاية ومن ثم الوظيفة أو التوافق المادي. ولايمكن بل يستحيل أن نجد إنسان كاملا في هذا الزمان . ............ وعلى الزوج حماية وحفظ الأمانة والمسؤولية التي اختارها بنفسه: ولنتذكر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ  إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فَإِنْ فَعَلْنَ ، فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ  فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا ، إِلا أَنَّ لَكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ حَقًّا ، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ ، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ : فَلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، وَلا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ  إِلا وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِمْ فِي كِسْوَتِهِنَّ ، وَطَعَامِهِنَّ " . كما قال : (رفقا بالقوارير)...  وفي حديث قال أحدهم إلى رسول الله  يَا رَسُول اللَّه مَا حَقّ زَوْجَة أَحَدنَا ؟ قَالَ :  ( أَنْ تُطْعِمهَا إِذَا طَعِمْت وَ تَكْسُوهَا إِذَا اِكْتَسَيْت وَلا تَضْرِب الْوَجْه وَ لا تُقَبِّح وَ لا تَهْجُر إِلا فِي الْبَيْت ) يا حواء لا تضغطي على زوجك كثيرا وعليكي طاعته فيما يرضي الله فقط. أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ : ( إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ )‏  ورد أنّ رسول الله صلى عليه وسلم قال: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" رواه أحمد. ... وقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم :  ( أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راضٍ دخلت الجنة )  رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَ حسنه ، و الحاكم و صححه . وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حفظت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي من أي أبواب الجنة شئت ) . و روى احمد و ابن حبان وتذكري مسؤوليته الكبيرة وشيء  رائع منك اذا وضعتي يدك على يده وساهمتي بمساعدته واحتسبتي الأجر والثواب من الله.. إن زوجك يقوم ب دفع مصاريف متعددة: (السكن-الكهرباء--العلاج -الترفيه-اقساط السيارة -الهواتف-الانترنت-الغذاء-مصروفك- مصروف ابناءك-خدامتك-سائقك-سفرياتك-تعليمك وتعليم أبناءك -هدايا الاصدقاء والأهل -الزكاه -الحج-خروف العيد) ................. من الأمور الهامة جداً : ألفت النظر نحو موضوع هام فيما بعد الزواج وهو ( زلات اللسان) فمهما حدثت من أمور خير أو شر = لاتخرجا يا أيها الزوجين الأسرار خارج المنزل. ... ولذلك , نصيــــــــــــــــحتي الأولى ... كما قال الحكماء: احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة.. ولا تسمحا لأي أحد كان أن يتدخل ويتجرأ بفرض رأيه وقراراته في أموركما وحياتكما الشخصية  حتى لا تكونا في الأخير شماتة للناس  أو يكون أحداً بينكما سبباً في بث الفتن بسبب الحسد أو الغيرة منكما  وأنتما من تقرران إن أردتما أن يصل اسمكما بالنهاية على كل لسان. ونصيحتي الثانية: تمسكا بكتاب الله وسنته وعليكما بقراءة الأذكار اليومية  ولتحذرا من كيد الكائدين ومن يفعل المستحيل ليفرق زوجين يعيشان بالحلال فأذكر لكم قصة زوجين في ليلة زفافهما تم إيذاءهما على ممر الزفاف عبر الورد وللأسف لم يستمر زواجهما لشهور . وليست هذه حالة فريدة فقد شاع كثيرا نسبة الطلاق في المحكمة  والكثير والكثير يتوصلن إلى نفس أسباب الطلاق و الله أعلم أنها إن تكُن هي أعمال التفريق بين الزوجين. نصيحتي الثالثة: لابد من ملازمة الهدوء العصبي والمزاج بين الزوجين  بمعنى عدم التسرع بالقرارات مهما كبرت المشاكل  و المحاولة الانفصال لفترة لا الطلاق ! ومع الوقت ومع الهدوء النفسي بالتردد للبحر مثلا لتهدئة الأعصاب او الهدوء والراحة المادية بعد حالات الإختناق وملازمة محاضرات دينية  و الهدايا بين الطرفين سوف تتحل المشاكل . فقد تجد من تعجلوا في الطلاق وخاصة الشباب  يستسهل طلاق زوجته لأن فتاة خدعته فيطلق زوجته ثم يندم  لأنه لم يجد الراحة إلا مع زوجته الأولى المحترمة. حتى البنات و على أقل واتفه الأسباب  تريد الخلع وتشعر أنها بكامل الحرية. والكثير وحاولوا العودة ولكن بعد وصول  المواضيع للمحاكم قد يصعب 70-80% عودة المياة لمجراها  وخاصة ستجد اعتراضات الأهل . ولكن لتذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من خبب امرأةً على زوجها، ولعن الله من خبب زوجاً على زوجته " معنى خبب امرأة على زوجها يعني تقلبينها على زوجها وتفسدينها .. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

البلبل الذى فقد صوته

البلبل الذى فقد صوته

---

في يومٍ ما فُوجئ البُلبُلْ الصغيرُ أنّه قد فَقَد صوتَه فَجأةً ، ودونَ أن يَعرِفَ ما الذي حَدَث ، فهَرَبَ منه صوتُه وضاع .

عادَ البلبلُ الصغيرُ حزيناً ، مَهموماً ، يائساً ، وأخذ يَبحثُ عن صوتِه الذي ضاع .

فأخَذ يَبحثُ في البيوت ، والمياه ، والأعشاش ، لكنّه ما وَجَده ، فعادَ مُنكسِراً ، مُتَحطِّماً ، لا يَهتمُّ بخُضرَةِ الأشجار ، ولا جَمالِ السنابِل ، ولا بالأزهار .

وكان حُزنُه يَشتدُّ إذا سَمِع زَقزَقَةَ العصافير وأغاريدَ الطيور المَرِحة .

فيما مضى كان البُلبُلُ الصغيرُ صَديقاً صَميمياً لجدولِ الماءِ الذي يَمُرّ بالحقل ، أمّا الآن فإنّ البلبلَ لا يُلامِسُ مياهَ الجدول ، ولا يَتحدّثُ معه .

وتَمُرّ الفَراشاتُ الجميلة الزاهيةُ الألوان فلا يُلاطِفُها كما كانَ يَفعلُ مِن قَبل ، ولا يَلعبُ معها .

لقد عادَ البلبلُ الصغيرُ حزيناً مُتعَباً ، يَبحثُ عن صوتهِ الدافئ ، دونَ أن يَعثُر عليهِ في أيِّ مكان .

وعن طريقِ الإشارات ، سألَ الكثيرينَ من أصدقائه ، فلم يَهتَدِ أحدٌ منهم إلى شيء ، وظل هكذا حتى عادَ إلى الحقل ، فانطرَحَ في ظِلِّ شجرةِ التُّوتِ الكبيرة .

أخَذَ البلبلُ الحزينُ يَتذكّرُ أيّامَهُ الماضية ، حينَ كانَ صوتُهُ يَنطلِقُ بتَغريدٍ جميل حُلو ، تأنَسُ له الطيورُ والمياه ، والزَوارقُ الورَقيةُ السائرةُ على الماء ، والأعشابُ الراضيةُ المنبسطة ، وتَفرَحُ له الثِمارُ المُعلّقةُ في الأغصان ، أما الآن ، فقد ضاعَ منه فَجأةً كلُّ شيء .

رَفَع البلبلُ الصغيرُ رأسَهُ إلى السماءِ الوسيعةِ الزرقاء ، وأخَذَ يتَطَلّعُ إلى فَوق بتضرُّعٍ وحُزن : يا إلهي ، كيفَ يُمكنُ أن يَحدُثَ هذا بكلِّ هذهِ السُهولة ؟! ساعِدْني يا إلهي ، فمَن لي غَيرُك يُعيدُ لي صَوتيَ الضائع ؟

حينَ كانَ البلبلُ الصغيرُ يَنظُرُ إلى السماء ، أبصَرَ – في نُقطةٍ بَعيدة – حَمامةً صَغيرةً تَحمِلُ فوقَ ظهرِها حَمامةً جَريحة ، وقد بَدَت الحمامةُ الصغيرةُ مُتعَبة ومُنهَكة ، وهي تَنوءُ بهذا الحمل ، لكنّ الحمامةَ الصغيرةَ كانت مع ذلك شُجاعةً وصابرة .

انتَبَه البلبلُ الحزينُ إلى هذا المنظر ، فأخذَ يُتابِعُه ، وقلبُه يَدُقُّ خوفاً على الحمامةِ الصغيرةِ من السُقوط ، مع أنّها كانت تَطيرُ بشَجاعةٍ وإرادةٍ قويّة .

وعندما وَصَلَت الحمامةُ الصغيرة إلى نُقطةٍ قريبةٍ من شجرة التُوت ، بَدأت الحمامةُ الجريحةُ تَميلُ عنها بالتدريج ، فأخَذَ قلبُ البُلبل يَدُقّ ويَدُقّ .

لقد امتلأ قلبُهُ بالرِقَّةِ والخوفِ على هذهِ الحمامةِ الضعيفةِ التي تكادُ تَسقُطُ من الأعالي على الأرض .

ولمّا كادَت الحمامةُ الجريحةُ أن تَهوي كانَ البلبلُ الصغيرُ قد رَكّزَ كلَّ ما في داخِله مِن عواطفِ الرحمةِ والمَحبّةِ وهو يُتابِعُ المنظر .

فلم يَتمالَكِ البلبلُ الصغيرُ نفسَهُ ، فإذا هو يَصيحُ بقوّة : انتَبِهي ، انتَبِهي أيّتها الحمامةُ الصغيرة ، الحمامةُ الجريحةُ تكادُ تَسقُطُ عن ظهرِك .

سَمِعَتِ الحمامةُ صِياحَ البلبل فانتَبَهت ، وأخَذَت تُعَدِّلُ مِن جَناحَيها ، حتّى استعادَتِ الحمامةُ الجريحةُ وضَعَها السابق ، فشكرَتْه مِن قلبها ، ومضَت تَطيرُ وهي تُحَيِّيهِ بمِنقارِها .

توقّفَ البلبل ، وبَدأ يُفكِّر ، لم يُصدِّقْ في البداية ، لم يُصدِّقْ أنّ صوتَهُ قد عادَ إلَيه ، لكنّه تأكّدَ مِن ذلك لمّا حاوَلَ مرةً ثانية ، فانطلَقَ فَرِحاً يُغرِّدُ فوقَ الشجرة ، رافعاً رأسَهُ إلى السماءِ الزَرقاء ، وقد كانَ تَغريدُه هذهِ المرّة أُنشودَة شُكرٍ لله على هذهِ النِعمةِ الكبيرة

الملك والوزراء الثلاثه

الملك والوزراء الثلاثه

---

في يوم من الأيام أستدعى الملك وزراءه الثلاثة وطلب منهم أمر غريب

طلب من كل وزير أن يأخذ كيس ويذهب إلى بستان القصر وأن يملئ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار والزروع كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا يسندوها إلى أحد أخر استغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ كل واحد منهم كيسة وأنطلق إلى البستان فأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملئ الكيس أما الوزير الثاني فقد كان مقتنع بأن الملك لا يريد الثمار ولا يحتاجها لنفسة وأنة لن يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل و أهمال فلم يتحرى الطيب من الفاسد حتى ملئ الكيس بالثمار كيف ما اتفق.

أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس اصلا فملئ الكيس با الحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار. 

وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها فلما أجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم على حدة كل واحد منهم مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهر، في سجن بعيد لا يصل أليهم فيه أحد كان* وأن يمنع عنهم الأكل والشرب، فأما الوزير الأول فضل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى أنقضت الأشهر الثلاثة، وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة معتمدا على ما صلح فقط من الثمار التي جمعها ، أما الوزير الثالث فقد مات جوع قبل أن ينقضي الشهر الأول

السجين..!!

السجين..!!

---

احد السجناء في عصر لويس الرابع عشر محكوم عليه بالإعدام ومسجون في جناح قلعه هذا السجين لم يبق على موعد إعدامه سوى ليله واحده

ويروى عن لويس الرابع عشر ابتكاره لحيل وتصرفات غريبةوفي تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يفتح ولويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له أعطيك فرصه إن نجحت في استغلالها فبإمكانك إن تنجوا!

هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسه إن تمكنت من العثور عليه يمكنك الخروج وان لم تتمكن فان الحراس سيأتون غدا مع شروق الشمس لأخذك لحكم الإعدام.

غادر الحراس الزنزانة مع الإمبراطور بعد إن فكوا سلاسله وبدأت المحاولات وبدا يفتش في الجناح الذي سجن فيه والذي يحتوى على عده غرف وزوايا ولاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحه مغطاة بسجاده باليه على الأرض وما إن فتحها حتى وجدها تؤدى إلى سلم ينزل إلى سرداب سفلي ويليه درج أخريصعد مره أ وظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بث في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق والأرض لا يكاد يراها عاد إدراجه حزينا منهكا و لكنه واثق إن الإمبراطور لا يخدعه وبينما هو ملقى على الأرض مهموم ومنهك ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح فقفز وبدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه وما إن أزاحه وإذا به يجد سردابا ضيقا لايكاد يتسع للزحف فبدأ يزحف وكلما زحف كلما استمر يزحف بدأ يسمع صوت خرير مياه وأحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنه في النهاية وجدنافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها عاد يختبر كل حجر وبقعه في السجن ربما كان فيه مفتاح حجر آخر لكن كل محاولاته ضاعت بلا سدى والليل يمضى.

واستمر يحاول...... ويفتش..... وفي كل مره يكتشف أملا جديدا... فمره ينتهي إلى نافذة حديديه ومره إلى سرداب طويل ذوتعرجات لا نهاية لها ليجد السرداب أعاده لنفس الزنزانة.

وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر أمل تلوح له مره من هنا ومرهمن هناك وكلها توحي له بالأمل في أولالأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل.

وأخيراانقضت ليله السجين كلهاولاحت له الشمس من خلال النافذة ووجد وجه الإمبراطور يطلعليه من الباب ويقول له : أراك لازلت هنا قال السجين كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور ..... قال له الإمبراطور ... لقد كنت صادقا سأله السجين.... لم اترك بقعه في الجناح لم أحاول فيها فأين المخرج الذي قلت لي: قال لهالإمبراطورلقد كان باب الزنزانة مفتوحا وغيرمغلق !

تعليق: الإنسان دائما يضع لنفسه صعوبات وعواقب ولا يلتفت إلى ما هو بسيط في حياته حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط لهاوتكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئا في حياته.

تعلم قيمة الحب كي لا تفقد من تحبه

 تعلم قيمة الحب كي لا تفقد من تحبه

سأل ولد رجل حكيم : ما هي حقيقة الحب !

قال الحكيم : اذهب للحديقه وأحضر لي اجمل زهرة .

ذهب الولد للحديقه ولكنه عاد خالي اليدين فقال : وجدت أجمل زهرة ولكني واصلت البحث على أمل العثور على الأجمل منها وبعدها أدركت انني قد تجاهلت الأفضل

وعندما عدت لأخذها لم أجدها ؟!..

فقال الحكيم : هذه هي حقيقة الحب .. لا تقدره عندما يكون بين يديك .. ولكنك تدرك قيمته عندما تفقده ..

جبل من جبال الجنة على الارض والذى ورد ذكرة في الاحاديث النبوية الشريفه

جبل احد و شهداء احد 

جبل احد جبل من جبال الجنة و قد و رد ذكره في الاحاديث النبوية وسميت معركة احد نسبة الي هذا الجبل





-- صورة توضح المسجد النبوي و جبل احد -- 


كما انة سُمي بجبل أحد: لتوحده وانقطاعه عن غيره من الجبال أو لما وقع لأهله من نصرة التوحيد. 

وذكر ابن شبه انه كان يعرف بالجاهلية باسم عنقد. 

ويقع شمال المدينة وبسفحه وقعت غزوة أحد، وقبر " سيد الشهداء " أسد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب t ، وقبور شهداء أحد . ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 5.5 كم تقريباً .


-- صورة لمقبرة شهداء احد ويظهر واضحا جبل الرماه --

خاطرة هذيان

هذيـــان ، 



،،عزف جمالك يجعل مشاعري تنقاد برغبة
وبسكون لطيف نحوك..!!
وما أروعه من إقتياد تتحرر فيه روحي بإنطلاق جواد بري يحاول أن يسبق ظله,,
،،إني اسمع ترانيم صمتك بكل مقاماته على إيقاع عينيكِ
وزقزقتها التي تجعل روحي مرجاً أخضــراً
يعج بفراشات البهجة وعصافير الفرح تنصب أعشاشها في الأماكن البعيدة داخلي,,
إنها جمالية الصمت التي تمزج الرؤية بالسمع بإستمتاع
وكأني في رحاب إنشادِ تُطرب له نفسي وتستكين أمنياتي وأحلامي
وقد أكتشفت أنكِ النغمة الثامنة
التي لم يكتشفها أحــد بعد في عالم وعلم الموسيقى،،!!
مهلا حبيبتي،
أحتاج أن أجعل مساحة أكبر
حتى أستطيع إحتواء هذا الإنتشاء الذي اتعرض له منكِ
وأستوعب روعتــك وهي تُحدث في داخلي رقصة مشاعر تهز خصرها طرباً ,,
بحاجة يا حبيبتي أن ألقن روحي تنهيدةً غبطة
قبل أن أمد يدي لأوتار شعرك
عسى أن أتعلم العزف بنغمة الحرف ،
وبكل الطبوع العشقية من مصدرها,,
،،ما العود إلا حالة إحتضان آلة وترية وُجدت لتترجم رقتك الشرقية
تخترق الأسماع لتستقر في القلوب بنوتات وترية تُبيد كل إنزعاج أو توتر,,
وما الكمان إلا تعبيراً عن حدة حنين وأنين منبثق من رجفة إشتياق شاق
أحاط إنتظاري المزمن المتصدع من صرخة كانت داخلي تردد "لن تأتِ"
،،إتخذيني قوساً لأعزفك لحناً
تٌطرب له الروح دون سمع
دون رؤية،،
دون لمس،،
دون شئ يا كل شئ,,
،،ومفتاح رابع أنتِ في الطرب كان مفقوداً
تتفتح من خلاله قريحة السماء
لتمنح الأرض لونها الأخضر،،
لتمنح الروح لونها الأبيض،،
لتمنح القلوب عشقها الوردي،،
وتسترد الأحلام عافيتها من جديد
وتجف الوسائد لتتخلص من عيون نازفة ألما،،
،،متعة تأملك تجعلني أؤمن أن من قال أن الأحلام ماتت فقد كفــر..!!
،،كلما حلّ الليل حَلَّقَ خيالي بجنون،
وأسترسل فيكِ بعنجهية الشوق و الوجد
الذي يهزني إليك عنوة ،ويُحولني إلى كيان هلامي
يمتطي صهوة الأثير ليأخذني فيك.
أتخيلك,,
أتصورك كما لو كنتِ أمامي..
فأراك تفكين تلك الجدائل،
وترمقين المرآة بإنتشاء ...
حينما تتحسسين وجودي مُحيطا بك ألمع ليلك,,
،،أراك تستدرين ووجهك عالقاً بالمرآة
تهوي نظرتك ببطئ حتى قدميك
و كأنك تحاولين أن تطمئني على مفعول سحرك، وإتساع بحرك
،، أسمع حتى صهيل أفكارك الصاخبة
من سؤال يُلح عليك بغطرسة
أي شئ قد ألمسه فيك أولاً,,؟!!
أهو شعركِ حينما أمشطه بأناملي,,؟!!
أم تراه خدك سيتصدر لمسي قبل أن تتلقى أذنيكِ همسي,,؟!!
هل ستكون يديك أول الاشياء التي تصافح كف روحي،،؟!!
يخترق أذني اللحظة سؤال يراودك بشدة عن مكان إقامة عيناي
حينما تحط لرؤيتك,,
على عينيكِ..؟!!
أم على شفتيكِ..؟!!
أم على حديقة بهائك لأقطف ما أشاء من ثمار جنتك,,؟!!
تتساءلين:
الى أي مدى سيعجبني الفستان الوردي الذي ترتدين،،؟!!
ربما تنورتك البنفسجية أحلى,,
لا,,,
يبدو أن اللون الأحمر أروع
ويعجبه أكثر..
لتهتدين الى فكرة أن ترضيني
بأن تلبسي كل الألوان التي تمتلكينها داخل خزانتك,,!!!
،،لا زلت أرقبك بخيال باسم و مشرق،
ونحن متورطان في لهفة الروح التي تجعل أحلامنا تنسجم
وتلائم مطامع مشاعرنا العطشى,
ونحن نتجسس على بعض دون سمع،،
ودون بصر,,!!
وأحضنك بلا لمس..!!
أغازلك وتسمعيني بحديث أعمق من أن يكون همس,,!!
أني بقربك و فيك ببصيرتي فحسب..
،،دعيني أستعير منكِ يدكِ ألمسكِ بها من محيطك إلى خليجك
دون خوف أو خجل
لتكوني مملكتي
وملكتي
ومُلكي يا ملاكي,,!!

،،كلما حلّ الليل حَلَّقَ خيالي بجنون،
بعد حين سأستسلم للنوم
يأخذني كأنت بلطفه المعتاد,,
لكن قبل ذلك
أريد أن أسلمه وثائق حلمي الأخضــر،
وبعض صور مقتطفة،
ومختطفة من عمق الأمنيات الهاربة والفارة
التي لا يمكن أن تكون إلا مجـــرد فلتة أمنيات
صور مأخوذة من علو شاهق
لروح تشهق حباً
وتُسحقُ عِشقا مبتور الوريد خِلقةً,,
أحلام بذخيرة مطاطية ميتة لا حيَّة,
لعله سيصادق عليها الليلة
في هذا اليوم,,فألتقيــك
فالنوم هو النافذة الوحيدة التي يمكن أن نلتقي فيه دون خوف,,
،،بعد قليل سأرتدي سُترة النوم
و أختفي عن الأنظار,,
ربمــا أتسلل إليك تحت جُنح حلمِ
لقائي بك فيه لآ يشكل عليك أي خطر,,
لأطيل تأملي عبر زجاج نافذة غرفتك
حلمٌ تتحقق فيه مآربي
و على أي جهة تنامين
كيف تتقلبين على فراشك
كيف تحتضنين وسادتكِ تلك ،
و شَعرك يغطي نصف وجهك الممتلئ براءة و براعة جمال يستفزني
فأذكر الله كثيرا,,,
،،حلمٌ يتسنى لي من خلاله أن أدقق ما يتواجد في غرفتك
أرى حقيبتك البنية الصغيرة,,
أعد كم دبدوب تمتلكين..
أنواع عطرك ،،
و علب الماكياج و أي نوع من الصور تزينين بها جدران غرفتك
حتى ما تمتلكين من أشرطة غنائية،،
،،حلمٌ تكون فيه المواجهة حاسمة بحماسة هذا العشق الذي يؤزني،
و لولا قطار النوم ما أستطعت الوصول إليك,,
لا تحزني حبيبتي بالنوم وحده ننزع أصفاد قدرنا البائس
و به نستنشق بعض
أني أأخذ نفساً عمييييييييييقا منكِ
فأستنشقيني,,!!!
،،شفافية الماء أنتِ
بإنسيابه
بعذوبته ،
و بكل العطش الذي يجذبنا نحوه و نحن نعاني اللهفة،،
نعاني الجفاف،،
نتطلع لجرعة منه كي يتلاشى داخلنا الجفاء،
مثل الماء أنتِ تجعلي كل شئ حولي حياً
أترصد سُحب حنانك لتنهمر عواطف بعواصف ناعمة كالحرير
أعشق أن أتعرض له ليغمرني رذاذه،،
أتبلل
أغسلني،،
أشعر بتلك الرعشة الباردة التي تنعشني ،و تطفئ النار بالنار
فأستمد من لهبها نورا يحوطني لأكون نور على نور بعدما كنت قبلكِ ظلام على ظلم،،
،،تشبهين الماء
و السماء
و تحملين الكثير من إتساع الفضاء،
ِمثل الماء أنتِ لا يمكن إلا أن تنساب من الأعلى كالمطر،
،كالشلال
تجعلي الأنهار تمتلئ،
تُلبسين الأرض لونها الأخضر و توزعين باقي الألوان على وجهها
فالرغيف ماء
العطر ماء
الخمر ماء
الحب ماء
الحلم ماء
حتى القبلة ماء
كل شئ فيك ماء،،
لا شئ أمتلكه إلا الإمتثال أن أقرأك،
و أرسمك بشفافيتك في لوحة تُحاول أن تسع ألوان رقتك
التي حولت خشونتي و فضاضتي لوداعة على إثر تذوق مختلس من عمق حلم
هو ملح الحياة،،
أيها الماء إنك تثير في كواليس مشاعري و افكاري حديثا يندلق مثلك
يتدفق مثلك
ينساب مثلك على أوراقي ،و ما عدت على قدرة على كظم أفراحي
و لا كبح غبطتي,,
أحسد كتابا بين يديك بقي على صدرك بعدما أخذتك غفوة النوم
و ما كنت حاسداً لأحد أنعم الله عليه بنعمة,
و ما حملتُ في قلبي للجماد يوما نقمة
أغار من سوار على معصمك و من قلادة ذهبية تحيط بعنقك فتخنقني
أغار من كل الأشياء التي حولك
و لا حول لي في أن أمنع نفسي من ذلك,,
،،كم أحبك يا من تشبه الماء...
سؤال لن أجد له جواب لكنني سأفكر كيف يكون الكم,,

حدود 
لن آرسم حدود حبي لك ..!
فَ آنا آكره تلك آلحدود لآنها تجعلني مقيده 
وآنا آنسانه لاتحلق آلابين آلسحب ..!
آنت فوق كل خيآل سوف آكتبه 
آنت فوق كل آحساس سوف آرسمه 
لذلك لاحدود ..!



آســـــــــــــــطوره 
آسطوره ذلك آلحب 
آم آسطوره ذلك آلعشق ..!
آم نحن في زمن لم يعرف معنى آلحب آلحقيقي 
وآصبح حبنآ آسطوره لن تكرر ..!


بعثــره
يبعثرني آلاشتياق آليك
ويبعثر حرفي آلذي مازآل يكتبك
ويرسمك آبعد من حدود آلخيال


آحــــــــــــــــــــــــبك
هل تعلم
كم آخذت آرددها في آعماقي آليك 
وكم رسمتهآ على وجه آلسماء آليك
وكم رسمتهآ بين آلسطور تريد آن تحتضن
نآظريك أنت فقط ..!
جنون .. لآيهم ..!
مجنونه بك ..!

آخيراً ..
كم علي آن آعشقك لكي تعلم كم آنا آعشقكَ ..!
وكم علي آن آبكيك لكي تعلم آنني لاآشتاق آلا..آليك
فَ آنا آنثى عشقت آلجنون من آجلك 
وعشقت آلمستحيل من آجل نبضك



آجتياح 
آعلم ..!
هو آجتياح آلشوق آلذي لآيرحم 
هو آجتياح آلحنين آلذي لآيهدى
هو آجتياح آلعشق آلذي لآيموت ..!

آنعزال 
نعم في هذه آللحظه 
لاآريد آن يشآركني آحد ..!
حتى آلهواء كم آغار عندمآ يلآمس تلك آللحظه وآنت معي ..!

آنصهار
منذ تلك آللحظه آلتي آجتاح نبضي جيوش حبك 
آنصهرت في وسط آعماق قلبك
وولدت مرة آخـرى أنثــــــى ..!

همسه آخيره قبل آلنهايهــــ ..!
آحبك ولكن ....من غير أي عقل يآنبضي ..![/

قران المغرب 5 رمضان للشيخ عبدالباسط ماتيسر من سورة الكهف والبلد لدوله ال...