الكرم العربي

🍃 الكرم العربي 🍃

سأل رجل حاتم الطائي ، وهو مضرب أمثال العرب في الكرم ..
فقال : يا حاتم هل غلبك أحد في الكرم .
قال : نعم غلام يتيم من طي نزلت بفنائه وكان له عشرة رؤوس من الغنم ، فعمد إلى رأس منها فذبحه ، وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته .
فقلت : طيب والله ..
فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ويقدم لي الدماغ وأنا لا أعلم ..
فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره .
فقلت له : لم فعلت ذلك .
فقال : يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه فأبخل عليك به ، إن ذلك لسُبة على العرب قبيحة .
قيل يا حاتم : فما الذي عوضته.
قال : ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم ..
فقيل : إذاً أنت أكرم منه ..
فقال : بل هو أكرم ، لأنه جاد بكل ما يملك وإنما جدت بقليل من كثير .
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال سبق درهم مئة ألف درهم .
🌷منقوووول 🌷

العفو في العلاقة الزوجية

*العفو في العلاقة الزوجية

📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖

📚التسامح والعفو في العلاقة الزوجية:

يتطلب الزواج الموفَّق الذي يَصمُد لأزمات الحياة وضُغوطها جهودًا مشتركة، يَبذلها كِلا الزوجين على مدى سنوات الزواج حتى يكون زواجهما ناجحًا؛ فالحياة بين أي زوجين لا تخلو من المشكلات والأخطاء مهما كان مدى سعادتِهما وتوفُّر التفاهم والمودَّة بينهما، ولا يُمكِن اعتبار الزواج زواجًا ناجحًا إلا إذا توفَّرت له عوامل التماسُك والاستقرار، والتي من أهمها التسامح والعفو، فمن منا لا يُخطئ، ولكن هناك الكثير من الأزواج يرون التسامح نوعًا من الضعف، فإذا غضب الزوج أو الزوجة أصحاب هذا الرأي من الطرف الآخر، فتراه يُقرِّر ألا يُكلمه حتى لا يظن به أنه ضعيف، ويقول في نفسه: عليه هو أن يكلمني أولاً ثم سأُسامِحه بعد ذلك.

فالكثير من الأزواج والزوجات يعتقدون أن التسامح يعطي الآخَر الفرصة ليتحكَّم فيه، كما أنهم يرون أن التسامح معناه تقبُّل الإهانة، وكذلك يرون أن التسامح معناه نسيان الأمر تمامًا والتعوُّد على هذا الفعل فيما بعد، إن مشكلة هؤلاء الأزواج أنهم يَعجزون عن النظر إلى حاضرهم ويَنشغِلون بماضيهم.
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖

📚العفو من الطرفين:

والعفو لا يكون ذا قيمةٍ أو تأثير ما لم يكن مِن الطرفين، يعفو هذا إذا هفَا ذاك والعكس، فيجب أن تسود روح التسامح بينهما حتى تستقيم الحياة،
مَنْ ذَا الَّذِي مَا سَاءَ قَطّْ 
وَمَنْ لَهُ الحُسْنَى فَقَطْ 
فيَنبغي للزوجين أن يُصدِر كل منهما كل ليلة عفوًا عامًّا قبل النوم عن كل إساءة إليه من الطرف الآخَر، وبهذه الطريقة سوف يكسب كل منهما الأمن الداخلي والاستقرار النفسي والعفو من الرحمن الرحيم.
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖

📚الآثار المترتِّبة على عدم التسامح بين الزوجين:

عدم التسامح بين الزوجين سيُسبِّب أمرَين:
أولاً: زيادة الشعور والأحاسيس السلبية بينهما؛ فكلما فكر الإنسان في أمر سيئ، أو مشكلة مر بها، زادت مَشاعِره وأحاسيسه السلبية تجاه صاحِب هذا الأمر.

ثانيًا: سيُؤدِّي عدم التسامح إلى زيادة حدة المشكلة بينهما.

ثالثا:تأزم الحياة وتوسَّع الخِلافات وجرح النفوس والتوتُّر الدائِم، والله أعلم بما تَنتهي إليه تلك العَلاقة.
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖

📚ومِن أهمِّ ثمار العفو بيْن الزوجين: 

زيادةُ الحب، وتقوية العلاقة، وزراعة الاحترام، وتقبُّل الخطأ، وللعفو في الحياة الزوجيَّة طمع وذوق خاص، فعندما تأتي الزوجة وقد أخطأتْ خطأً ما، أو قصرتْ في حاجة مِن حاجات زوْجها، وتقدم اعتذارها فيعفو الزوجُ عنها وكلُّه انشراح وسرور باعتذار زوجته، والتي أشعرتْه أنها لم تكن تتعمَّد الخطأ والتقصير، وتعود الزوجةُ وهي تطير فرحًا بعفو زوْجها، فقد تفهَّم موقفها، ولم يجعلْ من خطئها وتقصيرها بابًا وعذرًا لإيذائها، ولم يستغلَّه استغلالاً بشعًا فيذيقها الأمرَّيْن: مرارةَ الخطأ، ومرارةَ عدم قَبول الاعتذار.

وكذلك الزوجة التي تجِد مِن زوجها تقصيرًا في حقٍّ مِن حقوقها وهي تعلم عدمَ تعمُّده لذلك، لكنَّه أخطأ فلم ترفعِ الدنيا ولم تُقعدها في وجهه، بل عفَتْ قبل أن يعتذِر، فكيف إذا اعْتذر؟

👌لا غِنى عن العفوِ للزَّوْجين، وإلا فستكون الحياة جحيمًا لا يُطاق، وضرورة العفو تبرُز في أمورٍ أهمها: استحالة العِصمة في أيٍّ من طرَفي المعادلة؛ وطول العِشرة، والاطلاع على حالات النَّفْس المختلفة مِن الرِّضا والغضب، والفرَح والحزن.
إن من يعفو ويصفح ينال عزَّ الدنيا وشرَف الآخِرة؛ 
✏قال الله تعالى : 
﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ [الشورى: 40]، فالصُّلح هنا مُقترِن بالعَفو؛ 
✏كما قال تعالى: 
﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ [فصلت: 34]، كذلك 
✏قوله سبحانه وتعالى : 
﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134].
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖

📚ما أطيَبَ القلبَ الأبيض! 

وما أسعد صاحبه! وما أهنأ عيشه! ثم هل في هذا العمر القصير مساحة لتصفية الحسابات وتسديد فواتير العداوة؟ إن العمر أقصر من ذلك، والذي يذهب ليقتص من كل من أساء إليه وينتقم من كل من أخطأ في حقِّه سوف يعود بذهاب الأجر، وعِظَم الوزر، وضيق الصدر، وكثرة الهمِّ.

👈فيا أيها الزوجان، أنقِذا نفسَيكما من شبح الماضي، ولتكن حياتكما مليئة بالتسامح والعفو حتى تسعَدا في الدنيا والآخرة.*
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖


ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺟﻮﺍﺏ ﺃﻣﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻛﺎﻥ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ . 
ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﺪﻭﻳﻨﻬﻢ ﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭﺟﻤﻌﻬﻢ ﻷﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻓﺒﻠﻐﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺧﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻂ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮﻩ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺍﻟﺤﻀﺮ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ، ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻭﻣﻊ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻷﻋﺍﺏ ، ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺫﻱ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ...


ﻣﺎ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻭﻻ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﺜﻞ ﺧﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺮ ﺧﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . 

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﺧﻼﻗﻪ : " ﻛﺎﻥ ﺃﻭﺳﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﺪﺭﺍ ، ﻭﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﺠﺔ ، ﻭﺃﻟﻴﻨﻬﻢ ﻋﺮﻳﻜﺔ ، ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﻢ ﻣﻌﺸﺮﺍ " . 

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻔﺎ : " ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺆﻟﻔﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮﻫﻢ ، ﻭﻳﻜﺮﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﻭﻳﻮﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ .. ﻳﺘﻌﻬﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻧﺼﻴﺒﻪ .. ﻗﺪ ﻭﺳﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺴﻄﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﺃﺑﺎ ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﻮﺍﺀ ".. ، ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ . ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﺪﻯ .

ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ، ﺃﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﺳﺮﺍﺟﺎ ﻳﻨﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻭﺳﻂ ﻣﺪﻟﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺪﺍﻓﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ

✳ كنا نعلم ولا نعمل ✳

📩 هذه الرسالة استوقفتني كثيرا حينما جاءتني من عزيز .. 
فوددت أن يستفيد منها الجميع :

قال ابن القيم (يرحمه الله) :
"هلكت جارية في طاعون، فرآها أبوها في المنام .. 
فقال لها : يابنيه أخبريني عن الآخرة ؟!.. 
فقالت : قدمنا على أمر عظيم، وقد كنا نعلم ولا نعمل .. ووالله لتسبيحة واحده أو ركعة واحده في صحيفة عملي أحب إلي من الدنيا وما فيها !!"

لقد قالت الجارية كلاماً عظيماً "كنا نعلم ولا نعمل" .. ولكن كثيراً منا لم يفهم مرادها !

🌼كنا نعلم أننا إذا قلنا "سبحان الله وبحمده" مائة مرة تغفر لنا ذنوبنا وإن كانت مثل زبد البحر .. وتمر علينا الأيام والليالي ولا نقولها !!

🌼كنا نعلم أن ركعتي الضحى تجزئ عن 360 صدقة .. وتمر علينا الأيام تلو الأيام ولا نصليها!!

🌼وكنا نعلم أن من صام يوماً في سبيل الله تطوعاً، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً .. ولم نصم !!

🌼وكنا نعلم أن من عاد مريضاً تبعه سبعون ألف ملك يستغفرون له الله .. ولم نفعل ذلك؛ اﻻ نادرا !!

🌼وكنا نعلم أن من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن، فإن له قيراطين من الأجر (القيراط كجبل أحد) ولم نفعل ذلك، اﻻ نادرا !!

🌼وكنا نعلم أن من بنى لله مسجداً ، ولو كمفحص قطاة (عش الطائر)، بنى الله له بيتاً في الجنة .. ولم نساهم في بناء احد المساجد !!

🌼وكنا نعلم أن الساعي على الأرملة وأبنائها المساكين، كالمجاهد في سبيل الله، وكصائم النهار الذي لا يفطر، وكقائم الليل كله ولا ينام .. ولم نساهم في كفالة إحداهن وأبنائها!!

🌼وكنا نعلم أن من قرأ من القرآن حرفا واحدا، فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها .. ولم نهتم بقراءة القرآن يومياً !!

🌼وكنا نعلم أن الحج المبرور جزاؤه الجنة، وأجره أن يرجع الحاج كيوم ولدته أمه (أي بصفحة بيضاء نقية من الذنوب) ولم نحرص على أداء مناسك الحج ، مع توافر القدرة لدينا على الحج !!

🌼وكنا نعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وأن النبي صلى الله عليه وآله ، وصحابته (رضوان الله عليهم)، لم يفرطوا بصلاة القيام طول عمرهم ، ورغم انشغالهم بكسب العيش، وجهادهم في سبيل نشر دين الله .. وفرطنا نحن في ذلك!!

🌼وكنا نعلم أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور .. ولم نستعد لها !!

🌼وكنا ندفن الموتى ونصلى عليهم .. ولم نستعد لمﻻقاة الموت .. وكأننا غير معنيين بذلك!

ورغم معرفتنا بأن كل نفَس نتنفسه يقربنا إلى الأجل المحتوم، اﻻ اننا ما زلنا نلهو ونلعب، ونضيع أعمارنا سدى!!

آن الأوان، من هذه اللحظة، أن نغير نمط حياتنا، وأن نستعد الاستعداد الأمثل ليوم الحساب .. (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه)

🌸 كنا نعلم ان الدال علي الخير كفاعله .. وقد لا نعيد ارسال هذه الرسالة لمن نعرفهم لتكون لنا صدقة جارية!

✳ هنيئا لمن قرأها واستوعب مضمونها، وبادر إلى التزود من الطاعات ... وجزى الله خيراً كل من أرسلها لغيره ليتعظ

أنواع الأكواب

أنواع الأكواب

من التقاليد الشائعة في الجامعات الاجنبية أن خريجيها يعودون اليها بين الحين والآخر في لقاءات لم الشمل ليتعرفوا على احوال بعضهم من نجح وظيفياً ومن تزوج ومن أنجب ... الخ ..

وفي احدى تلك الجامعات التقى بعض خريجيها في منزل استاذهم العجوز بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة


وبعد أن حققوا نجاحات كثيرة في حياتهم العملية ونالوا أرفع المناصب .. وحققوا الأستقرار المادي والاجتماعي ..


وبعد عبارات التحية والمجاملة بدأ كل منهم يتأفف من ضغوط العمل والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر ..


وغاب الأستاذ عنهم قليلاً ثم عاد يحمل أبريقاً كبيراً من القهوة ومعه أكواب من كل شكل ولون ..
أكواب صينية فاخرة وأكواب ميلامين وأكواب زجاج عادي وأكواب بلاستيك وأكواب كريستال ..


فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال تصميماً ولوناً, ومن ثم كانت باهظة الثمن بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت ..

قال الأستاذ لطلابه : تفضلوا ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة


وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكاً بكوب .. 
تكلم الأستاذ مجدداً : هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها أختياركم وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟!!..


فمن الطبيعي أن يتطلع الواحد منكم الى ماهو أفضل وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر , ما كنتم بحاجة اليه فعلاً هو القهوة وليس الكوب .. ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة .. وبعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين ..


الحكمة
لو كانت الحياة هي القهوة فان الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الاكواب وهي مجرد أدوات تحوي الحياة ونوعية الحياة ..

( القهوة ) تبقى نفسها لا تتغير وعندما تركز فقط على الكوب فاننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة في الحقيقة ..

هذه افة يعاني منها الكثيرون فهناك نوع من الناس لا يحمد الله عز وجل على ما هو فيه مهما بلغ من نجاح لانه يراقب دائما ما عند الاخرين .. 

يتزوج امراة جميلة ..
يجلس مع مجموعة في المطعم ويطالب لنفسه نوعا معينا من الطعام وبدلا من الاستمتاع بما طلبة فانة يظل مراقبا لاطباق الاخرين ويقول : ليتني طلبت ما طلبوه ..

من العدل لنفسك ان تنظر لما حباك الله من منح دون الحاجة للنظر لما عند غيرك من النعم فالمنعم هو اعدل العادلين . 


الحمد لله على نعمه التى لا تحصى.
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.

الحلم

▫🔹 الحلم 🔹▫

🔷 اللهم اغفر لي ولوالدي 🔷:

🔹

شَتم رجلٌ أبا ذَرٍّ رضي الله عنه ..

فقال : (يا هذا، لا تُغرق في شَتمنا ودَع للصُّلح مَوضعًا، فإنَّا لا نكافئ مَن عصى الله فينا بأكثر مِن أن نُطيع الله فيه)

🔹

قال رجل لعمرو بن العاص رضي الله عنه : والله لأتفرَّغنَّ لك ، 

قال : هنالك وقعت في الشُّغل ، 

قال : كأنَّك تهدِّدني ، والله لئن قلت لي كلمة لأقولنَّ لك عشرًا ، 
فقال عمرو : وأنت والله لئن قلتَ لي عشرًا ، لم أقلْ لك واحدة 

‎🔹

كان سَلْم بن نوفل سيِّد بني كنانة قد ضربه رجلٌ من قومه بسيفه ، فأُخِذَ ، فأُتِي به إليه 

فقال له : ما الذي فعلت، أما خشيت انتقامي ؟ 
قال : لا !.. 

قال : فَلِمَ ؟!.. 
قال : ما سوَّدْنَاك إلاَّ أن تكظم الغيظ وتعفو عن الجاني ، وتحلُم على الجاهل ، وتحتمل المكروه في النفس والمال . 

فخلَّى سبيله. 

🔹

رُوِيَ أن رجلاً أسرع في شتم بعض الأدباء وهو ساكت ، فحمى له بعض المارِّين في الطريق ، 
وقال له : يرحمك الله ألا أنتصر لك ؟!.. 

قال : لا ؟!.. 

قال : ولِمَ ؟!.. 
قال : لأني وجدتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي من الرجال ، وهل حاميت لي إلاَّ لحِلْمِي ؟!..

🔹

مَرَّ عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص بناس من بني جمح، فنالوا منه ، فبلغه ذلك ، فمرَّ بهم وهم جلوس ، 

فقال : يا بني جمح ، قد بلغني شتمكم إيَّايَ ، وانتهاككم ما حَرَّم الله ، وقديمًا شتم اللئام الكرام فأبغضوهم ، وايم الله ما يمنعني منكم إلاَّ شِعْرٌ عرض لي ، فذلك الذي حجزني عنكم . 

فقال رجل منهم : وما الشعر الذي نهاكم عن شتمنا ؟!.. 

فقال :
فوالله ما عطفا عليكم تركتكم ولكنني أكرمتُ نفسي عن الجهلِ
نأوت بها عنكم وقلتُ لعاذلي على الحِلْم دعني قد تداركني عقلي
وجللني شيب القذال ومن يشب يكن قَمِنًا من أن يضيق عن العذلِ
وقلتُ لعلَّ القوم أخطأ رأيهم فقالوا وخالُوا الْوَعْثَ كالمنهج السهل
فمهلاً أريحوا الحلم بيني وبينكم * بني جمح لا تشربوا أكدر الضَّحْل
🔹

جاءت جاريةٌ لمنصور بن مِهْرَان بمَرَقَةٍ فهَرَاقَتْها عليه ، فلمَّا أحسَّ بحَرِّها نظر إليها ، 

فقالت : يا معلم الخير ، اذكر قول الله .. 
قال : وما هو ؟
قالت : {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ}. 
قال : كظمتُ. 
قالت : واذكر {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}. 
قال : قد عفوتُ. 
قالت : واذكر {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
قال : اذهبي فأنت حُرَّة.

الشكور والكفور

📙📘الشكور والكفور📘📙

🔸هل أنت عبد شكور أم كفور؟
🔹هل أنت حافظ للنعم الموجودة ؟
🔸هل أنت جالب للنِعَم المفقودة ؟
📘وقبل أن تقف مع نفسك وتجيب أبين لك كيف تكون عبدا شكورا؟

🔸1🔸أكون عبدا شكورا بهذه العبادة التى دلنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى قيام الليل . مَن مِنا يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ؟ بل مَن مِنا يقوم الليل أصلاً ؟!! إنّا لله وإنّا إليه راجعون . 

🔹2🔹الدعاء : عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري
🌱وعلّم صلى الله عليه وسلم معاذاً دعاءً عظيماً فقال : يا مُعاذ إنى أحبك فلا تنسى أن تقول فى دبر كل صلاة :" اللهم أعنّى على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك " .. 
🌱قال سليمان عليه السلام " رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت علىّ وعلى والدىّ "

🔸3🔸العلم بأن الشكر يحفظ النعم ويزيدها ، قال تعالى { ولئن شكرتم لأزيدنكم } ولذلك يسمون الشاكر ( الحافظ ) أى الحافظ للنعمة ، فهو ( الحافظ للنعم الموجودة والجالب للنِعَم المفقودة )
🌱قيل : الشكر قيد الموجود وصيد المفقود 
🌱قال عمر بن عبد العزيز : الشكر قيد النِعَم 
🌱وقال مطرف بن عبد الله ( لئن أعافى فأشكر أحب إلىّ من أن أُبتلى فأصبر ) .

🔹4🔹التحدث بنعم الله 
قال تعالى { وأما بنعمة ربك فحدّث } وذلك بأن يرى أثر نعمة الله عليك بغير مخيلة ولا سرف . 

🌱قيل : من كتم النعمة فقد كفرها ومن أظهرها ونشرها فقد شكرها .

🔸5🔸السؤال بغرض ذكر الحمد الله .
عن ابن عمر قال : [ لعلنا نلتقى فى اليوم مراراً يسأل بعضنا عن بعض ولم يُرد بذلك إلا أن يحمد الله ] أى أن غرض السؤال الدفع لحمد الله . 

🔹6🔹نسبة النعمة للمُنعم : فلا يقول حصلت عليها بذكائى أو بعملى أو بجهدى ، فلا بد من رد الأمر الى الله ومن هذا وقوع المطر فنجد البعض يقول : هذا لنوة كذا ، فى الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ألم تروا ما قال ربكم ؟ قال : ما أنعمت على عبادى من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب " رواه أحمد ومسلم وغيرهما . 
قال تعالى { وما بكم من نعمةٍ فمن الله } .

🔸7🔸أن يسجد لله شكراً عند تجدد النِعَم ، وهذه عبادة عظيمة يشترك فيها الأعضاء السبعة ، وفى الحديث الصحيح أن النبى صلى الله عليه وسلم إذا جاءه أمر يسُره خرَّ لله ساجداً شاكراً له عز وجل 

🌱سؤال🌱 نحن نعيش فى نعم كثيرة : لنا أعين نُبصر بها وآذان نسمع بها وأصوات نتكلم بها وغير ذلك كثير . فهل يُشرع لنا أن نسجد دائماً ؟
🌱الإجابة : لا بالطبع ، وذلك لأننا نتبع السُنة فى أعمالنا ، والسُنة السجود عند حدوث نعمة متجددة مثل إذا أتاك خبر يسُرك أو نجّاك الله من عدو أو مصيبة .. إلخ ، والنعمة المتجددة تستوجب عبادة متجددة ، ولأن طروء النعمة يُسبب بطر وأشر ، فلذلك شرع السجود وهو أن تجعل رأسك ( أعلى ما فى جسدك ) تحت وأسفل إظهاراً للخضوع والذل لرب العالمين وكسر النفس فلا تبطر بالنعم 

🔹8🔹تذكر أن هذه المصيبة أخف من أعظم منها ، قال عبد العزيز بن أبى رواد : رأيت فى يد محمد بن واسع قرحة ، وكأنه رأى ما شق علىّ منها ، فقال لى : أتدرى ماذا لله علىّ فى هذه القرحة من نعمة ؟ لم يجعلها فى حدقتى ولم يجعلها فى طرف لسانى أهون أنها صارت فى يدى فهذه نعمة تستدعى الشكر عليها وينبغى السجود شكراً لله .

🔸9🔸الإعتناء بالنعمة والمحافظة عليها : 
وخاصةً ما فيه رفعة للدين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أحسن الرمى ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم " حديث صحيح ، فهذه نعمة لأنها تعين على الجهاد ويرفع بها الدين . .
ومن ذلك الإعتناء بفضلات الطعام وإطعامها للدواب أو الطيور ، فإن من كفران النعمة أن تُلقيها فلا يستفيد منها أحد وإن كان ولابد فاجعلها فى لفافة بعيداً عن القمامة لعلّ أحد يستفيد منها .

🔹10🔹أن تشكر الناس على إحسانهم إليك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من لم يشكر الناس لم يشكر الله " صحيح ، وحديث " أشكر الناس لله أشكرهم للناس " .

🔸11🔸النظر الى النعمة والتفكر فى وجود ضدها الذى كان موجوداً من قبل ، 
مثال : يتذكر إذا كان له أبناء صالحين أيام أن لم يكن له أولاد ... إلخ

🌴الفرق بين الكفر والكفران والكفور

🔷الكفر : يكون في الدين وقيل هو جحود الخالق وإنكار وجوده ، وإنكار كل قدرة إلهية .

🔷الكفران : يكون في جحود النعمة وهو ضد الشكر 

🔷أمّا الكفور فهو يتضمّن المعنيين السابقين من كفران النعمة و الكفر بالدين لذلك هو اعم منهما



📘هذا والله أعلم 📙

الحلم

▫🔹 الحلم 🔹▫

🔷 اللهم اغفر لي ولوالدي 🔷:

🔹

شَتم رجلٌ أبا ذَرٍّ رضي الله عنه ..

فقال : (يا هذا، لا تُغرق في شَتمنا ودَع للصُّلح مَوضعًا، فإنَّا لا نكافئ مَن عصى الله فينا بأكثر مِن أن نُطيع الله فيه)

🔹

قال رجل لعمرو بن العاص رضي الله عنه : والله لأتفرَّغنَّ لك ، 

قال : هنالك وقعت في الشُّغل ، 

قال : كأنَّك تهدِّدني ، والله لئن قلت لي كلمة لأقولنَّ لك عشرًا ، 
فقال عمرو : وأنت والله لئن قلتَ لي عشرًا ، لم أقلْ لك واحدة 

‎🔹

كان سَلْم بن نوفل سيِّد بني كنانة قد ضربه رجلٌ من قومه بسيفه ، فأُخِذَ ، فأُتِي به إليه 

فقال له : ما الذي فعلت، أما خشيت انتقامي ؟ 
قال : لا !.. 

قال : فَلِمَ ؟!.. 
قال : ما سوَّدْنَاك إلاَّ أن تكظم الغيظ وتعفو عن الجاني ، وتحلُم على الجاهل ، وتحتمل المكروه في النفس والمال . 

فخلَّى سبيله. 

🔹

رُوِيَ أن رجلاً أسرع في شتم بعض الأدباء وهو ساكت ، فحمى له بعض المارِّين في الطريق ، 
وقال له : يرحمك الله ألا أنتصر لك ؟!.. 

قال : لا ؟!.. 

قال : ولِمَ ؟!.. 
قال : لأني وجدتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي من الرجال ، وهل حاميت لي إلاَّ لحِلْمِي ؟!..

🔹

مَرَّ عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص بناس من بني جمح، فنالوا منه ، فبلغه ذلك ، فمرَّ بهم وهم جلوس ، 

فقال : يا بني جمح ، قد بلغني شتمكم إيَّايَ ، وانتهاككم ما حَرَّم الله ، وقديمًا شتم اللئام الكرام فأبغضوهم ، وايم الله ما يمنعني منكم إلاَّ شِعْرٌ عرض لي ، فذلك الذي حجزني عنكم . 

فقال رجل منهم : وما الشعر الذي نهاكم عن شتمنا ؟!.. 

فقال :
فوالله ما عطفا عليكم تركتكم ولكنني أكرمتُ نفسي عن الجهلِ
نأوت بها عنكم وقلتُ لعاذلي على الحِلْم دعني قد تداركني عقلي
وجللني شيب القذال ومن يشب يكن قَمِنًا من أن يضيق عن العذلِ
وقلتُ لعلَّ القوم أخطأ رأيهم فقالوا وخالُوا الْوَعْثَ كالمنهج السهل
فمهلاً أريحوا الحلم بيني وبينكم * بني جمح لا تشربوا أكدر الضَّحْل
🔹

جاءت جاريةٌ لمنصور بن مِهْرَان بمَرَقَةٍ فهَرَاقَتْها عليه ، فلمَّا أحسَّ بحَرِّها نظر إليها ، 

فقالت : يا معلم الخير ، اذكر قول الله .. 
قال : وما هو ؟
قالت : {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ}. 
قال : كظمتُ. 
قالت : واذكر {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}. 
قال : قد عفوتُ. 
قالت : واذكر {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
قال : اذهبي فأنت حُرَّة.