الأربعاء، 31 يوليو 2013

الحب ..أكذوبة في هذا الزمان

الحب .. أكذوبة في هذا الزمان


امسكت بقلمي المركون في الزاويه البعيده فلمحت الحزن والياس بادي عليه ..
وكان يرمقني وكانه يعاتبني على عدم الكتابه من منذ .. في الحقيقه لا أذكر , ولكن طلبت منه المسامحه علــى إهمالي له فقبل بشرط أن أكتب شئ بنفسي ؟!..
فقبلت , 
وها أنا اكتب لكم اخواني واخواتي وأتمنى بادلاء ارائكم بما يدور في جوفي .

المشكله الي بيقصدها قلمي اليوم , تعتبر مشكله للكبير والصغير والذكر والانثى والعاقل يجن منه والغني والفقير والشرقي والغربي , كل انسان ممكن يعاني منه ,
هل عرفتم ما هو ؟؟ 
إنه الحب .. 
فهو من يفكر فيه كل إنسان بهذه الارض فهو جعل الشعراء يكتبون كل كلمات العشق والهوى وانتشرت قصص المحبين عبر مئات السنين , فهناك من إنتحر لعشيقته كروميو عندما رأى جولييت ميته وقيس الذي مات حبا لليلى .

ها انتم اكتشفتم ما هي اكذوبة الزمان قد لا يتوافق معي البعض ولكن ماذا بعد الحب الجنس ؟؟
بمعني انها مجرد لذة وقتية , أو ممكن يكون الزواج فهنا تكبر قيمة الحب ..
ولكن هل ممكن ان يبني الزواج على الحب فقط ؟؟
فاعتقادي الشخصي اذا بني على الحب فقط فهو لمجرد شهر زمان وبعدها تبدا مشاكل الحياه التي لا يمكن يغطيها الحب ,
هل تتوقعون لو تزوج ليلى بقيس أو روميو بجولييت كانت قصتهم بتكتمل ؟؟

قد يسال البعض ما هو الشعور الي نحسه للبعض اذا كان لا يسمى بالحب ,
استطيع ان اجيب بانه مجرد اعجاب بشكل او شخصية انسان اخر خصوصا لو كان السائل في سن المراهقة .

قد يعاتبني البعض لاني اعلنت في فتره سابقه باني مع الحب ولكن الانسان يتعلم وقد طرحت ما علمتني الحياة وقد يكون غير صحيح .

ترى .. الموضوع بيتكلم عن الحب بين الغير متزوجيين وإذا أراد الله في الحب في الله.

اتمنى انه النقاش يكون هادف ولا يتعدى الاساءة الى عضو اخر .

تحياتي لكل من قرا وشكري لكل من يرد .










ماشاء الله


قصيدة الإمام ابى حنيفة فى مدح الرسول الكريم

قصيدة الإمام ابى حنيفة فى مدح الرسول الكريم



يا سيد السادات جئتك قاصدا *** أرجو رضاك و أحتمي بحماك

والله يا خير الخلائق إن لي *** قلبا مشوقا لا يروم سواك 


و بحق جاهك إنني بك مغرم *** و الله يعلم أنني أهواك

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ *** كلا و لا خلق الورى لولاك

أنت الذي من نور البدر اكتسى *** و الشمس مشرقة بنور بهاك

أنت الذي لما رفعت إلى السما *** بك قد سمت و تزينت لسراك

أنت الذي نادك ربك مرحبا *** و لقد دعاك لقربه و حباك

أنت الذي فبنا سألت شفاعة *** ناداك ربك لم تكن لسواك

أنت الذي لما توسل آدم *** من زلة بك فاز و هو أباك

و بك الخليل دعا فعادت ناره *** بردا و قد خمدت بنور سناك

وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا *** بصفات حسنك مادحا لعلاك

و كذاك موسى لم يزل متوسلا *** بك في القيامة محتم بحماك

والأنبياء و كل خلق في الورى *** و الرسل والأملاك تحت لواك

لك معجزات أعجزت الورى **** و فضائل جلت فليس تحاك

نطق الذراع بسمه لك معلنا **** و الضب قد لباك حين أتاك

والذئب جاءك و الغزالة قد أتت **** بك تستجير و تحتمي بحماك

وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت **** وشكا البعير إليك حين رآك

و دعوت أشجار أتتك مطيعة *** و سعت إليك مجيبة لنداك

و الماء فاض براحتيك و سبحت *** صم الحصى بالفضل في يمناك

و عليك ظللت الغمامة في الورى *** و الجذع حن إلى كريم لقاك

و كذاك لا أثر لمشيك في الثرى **** و الصخر قد غاصت به قدماك

و شفيت ذا العاهات من أمراضه **** وملأت كل الأرض من جدواك

ورددت عين قتادة بعد العمى **** وأبن الحصين شفيته بشفاك

و على من رمد به داويته **** في خيبر فشفى بطيب لماك

و مسست شاة لأم معبد بعدما **** نشفت فدرت من شفا رقياك

في يوم بدر قد أتتك ملائك **** من عند ربك قاتلت أعداك

و الفتح جاءك بعد فتحك مكة *** و النصر في الأحزاب قد وافاك

هود و يونس من بهاك تجملا **** و جمال يوسف من ضياء سناك

قد فقت يا طه جميع الأنبياء **** طرا فسبحان الذي أسراك

و الله يا ياسين مثلك لم يكن **** في العالمين وحق نباك

عن وصفك الشعراء عجزوا **** و كلوا عن صفات علاك

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي **** و حشاشة محشوة بهواك

فإذا سكت ففيك صمتي كله **** و إذا نطقت فمادحا علياك

و إذا سمعت فعنك قولا طيبا **** و إذا نظرت فما أرى إلاك

أنا طامع بالجود منك و لم يكن **** لمثلي في الأنام سواك

فلأنت أكرم شافع و مشفع **** ومن التجى بحماك نال رضاك

فاجعل قراى شفاعة لي في غد **** فعسى أرى في الحشر تحت لواك

صلى عليك الله يا علم الهدى **** ما حن مشتاق إلى لقياك

وعلى صحابتك الكرام جميعهم **** والتابعين وكل من والك










ابن عروة (لغز عربي لا يعرفه الا شخصين في العالم )

 ابن عروة (لغز عربي لا يعرفه الا شخصين في العالم )















يابن عروة انت على الراس قبل العين ......  ياكبر عقلك هذه علامة ما يفهمها الا اثنين
عملك هذا يذكرنا بعمر الفاروق والعسسين ....هذا قصدي ترى الاسد ما يخلف الاابن العرين 
انت هو انت يا غلا روح ابوك من العين ..... حبيتك انت وعروة يا بن روح ابوك الزين

الناس تمدح الجبال في الدنيا وانا امدحك الحين ...لانك انت جبل في عيني وعملك فيه اجرين
سنة الكون تجامل الظاهر هذه من ذلات الغافلين ... و الصادق يحب كل الناس ما يفرق بين صورتين
 سقت عليك برفجة المرحوم ابوك يلي مارد الملايين ... ان نخيتك لعمل فيه اجرك ما تردنا خائبين
انا لي عندك حقين رفجة ابوك ومعرفتك يا زين ... عروة وانت ويلي قدرك قدره  ترى الفراسة دين
انشدك عن ارحموا عزيز قوما ذل في درهمين....  انظلم بسبتكم وطيحوه الانذال بفخ له متربصين
انشدك عن عياله و المدارس وكل شي محرومين ...   و الفقراذا طاح بعزيز ثقله على النفس مرتين
انشدك عن شخص لهم اتباع في العالم بالملايين...  خبرتك ارحموا عزيز قوم اذا طاح به الجزارين


لغزوخواطر من تاليف محمد مؤيد الخزنوي








رسومات كاريكاتوريا للفنانة المبدعة أمية جحا

السلام عليكم ورحمة الله

من أجل النقد الهادف والصلاح لأمتنا ....ورسم الإبتسامة على شفاهكم إليكم رسومات كاريكاتوريا للفنانة المبدعة أمية جحا ,,,, 

وأعرضه عليكم 
راجيا المولى أن يحظى بإهتمامكم وتفاعلكم













الثلاثاء، 30 يوليو 2013

أقوال في تواضع (العلماء والصالحين) الامام الشافعي والامام احمد ابن حنبل

أقوال في تواضع (العلماء والصالحين) الامام الشافعي والامام احمد ابن حنبل





في طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الْكُبْرَى لِلسُّبْكِيِّ (2/36) قَالَ الرَّبيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِنَّ الشَّافِعِيَّ رضيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلى مِصْرَ فَقَالَ لي : يَا رَبِيعُ خُذْ كِتَابي هَذَا فَامْضِ بِهِ وَسَلِّمْهُ إِلى أَبي عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الإمامَ أَحْمَدَ - وَائتِنِي بِالْجَوَابِ ، قَالَ الرَّبيعُ : فدَخَلْتُ بَغْدَادَ وَمَعِي الْكِتَابُ فَصَادَفْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ في صَلاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْتَقَلَ مِنَ الْمِحْرَابِ ..

سَلَّمْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ وَقُلْتُ هَذَا كِتَابُ أَخِيكَ الشَّافِعِيِّ مِنْ مِصْرَ ..
فَقَالَ لي أَحْمَدُ : نَظَرْتَ فِيهِ ؟.. 
فَقُلْتُ : لا ،
فَكَسَرَ الْخَتْمَ وَقَرَأَهُ وَتَغَرْغَرَتْ عَيْنَاهُ ، 
فَقُلْتُ لَهُ : أَيْشٍ فِيهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟.. 
فَقَالَ : يَذْكُرُ فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم في النَّوْمِ فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ إِلى أَبي عَبْدِ اللهِ وَاقرأ عَلَيْهِ السَّلامَ وَقُلْ لَهُ إِنَّكَ سَتُمْتَحَنُ فَلا تُجِبْهُمْ فَيَرْفَعُ اللهُ لَكَ عَلَمًا إِلى يَوْمَ الْقِيامَةِ 
قَالَ الرَّبِيعُ : فَقُلْتُ لَهُ الْبِشَارَةَ يا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَخَلَعَ أَحَدَ قَمِيصَيْهِ الَّذِي يَلِي جِلْدَهُ فَأَعْطَانِيهِ ،
فَأَخَذْتُ الْجَوَابَ وَخَرَجْتُ إِلى مِصْرَ وَسَلَّمْتُهُ إِلى الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، 
فقالَ : أَيْشٍ الَّذِي أَعْطَاكَ ؟..
فَقُلْتُ : قَمِيصُهُ ، 
فَقَالَ : لَيْسَ نَفْجَعُكَ بِهِ وَلَكِنْ بُلَّهُ وادْفَعْ إِليّ الْمَاءَ لأَتَبَرَّكَ بِهِ" اهـ.

فَانْظُرْ أَيُّهَا الْقَارِئُ بِإِنْصَافٍ كَيْفَ كَانَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ كَالشَّافِعِيِّ يَرَوْنَ التَّبَرُّكَ بِمَا مَسَّهُ جِلْدُ صَالِحٍ فَمَا بَالُكَ بِمَا مَسَّهُ جِلْدُ أَفْضَلِ الْخَلْقِ أَوْ كَانَ جُزْأً مِنْهُ كَشَعَرِهِ ؟

فَمَاذَا يَكُونُ بَعْدَ هَذَا كَلامُ مَنْ يَمْنَعُ التَّبَرُّكَ بِالصَّالِحِينَ أَوْ بِآثَارِهِمْ إِلا كَالْهَبَاءِ الْمَنْثُورِ الَّذِي لا يُقَامُ لَهُ وَزْنٌ .

أصل الجملة : (الموضوع فيه إنّ)، أو (القصة فيها إنّ)، أو (الحكاية فيها إنّ!)

أصل الجملة : (الموضوع فيه إنّ)، أو (القصة فيها إنّ)، أو (الحكاية فيها إنّ!)







كثيرا ما نقول: (الموضوع فيه إنّ)، أو (القصة فيها إنّ)، أو (الحكاية فيها إنّ!)
فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟

يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب ، فلقد هرب رجل
اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف
جرى بينهما .

فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه  للرجوع إلى حلب .

ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد في نهايتها "إنّ شاء الله تعالى" بتشديد النون !. 

فأدرك إبن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون ، ويذكره بقول الله تعالى : "إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ" .

فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به ،
وختمها بعبارة : "إنّا الخادم المقر بالإنعام" 

ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى : "إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا" ، وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس . 

ومن هنا صار استعمال (فيها إنَّ) دلالة على الشك ووجود سوء نيّة .

الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك

الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك









يحكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي مار ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من 

إظهار امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!” ..

كل يوم كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!”، بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:“كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟”

في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت ” سوف أتخلص من هذا الأحدب!” ، فقامت بإضافة بعض السمّ إلى رغيف الخبز الذي صنعته له وكانت على وشك وضعه على النافذة ، لكن بدأت يداها في الارتجاف ” ما هذا الذي أفعله؟!”.. قالت لنفسها فورا وهي تلقي بالرغيف ليحترق في النار، ثم قامت بصنع رغيف خبز آخر ووضعته على النافذة. وكما هي العادة جاء الأحدب واخذ الرغيف وهو يدمدم ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!” وانصرف إلى سبيله وهو غير مدرك للصراع المستعر في عقل المرأة.

كل يوم كانت المرأة تصنع فيه الخبز كانت تقوم بالدعاء لولدها الذي غاب بعيدا وطويلا بحثا عن مستقبله ولشهور عديدة لم تصلها أي أنباء عنه وكانت دائمة الدعاء بعودته لها سالما، في ذلك اليوم الذي تخلصت فيه من رغيف الخبز المسموم دق باب البيت مساء وحينما فتحته وجدت – لدهشتها – ابنها واقفا بالباب!! كان شاحبا متعبا وملابسه شبه ممزقة، وكان جائعا ومرهقا وبمجرد رؤيته لأمه قال ” إنها لمعجزة وجودي هنا، على مسافة أميال من هنا كنت مجهدا ومتعبا وأشعر بالإعياء لدرجة الانهيار في الطريق وكدت أن أموت لولا مرور رجل أحدب بي رجوته أن يعطيني أي طعام معه، وكان الرجل طيبا بالقدر الذي أعطاني فيه رغيف خبز كامل لأكله!! وأثناء إعطاءه لي قال أن هذا هو طعامه كل يوم واليوم سيعطيه لي لأن حاجتي اكبر كثيرا من حاجته”

بمجرد أن سمعت الأم هذا الكلام شحبت وطهر الرعب على وجهها واتكأت على الباب وتذكرت الرغيف المسموم الذي صنعته اليوم صباحا!!

لو لم تقم بالتخلص منه في النار لكان ولدها هو الذي أكله ولكان قد فقد حياته!

لحظتها أدركت معنى كلام الأحدب ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!”

..

المغزى من القصة:



افعل الخير ولا تتوقف عن فعله حتى ولو لم يتم تقديره وقتها، لأنه في يوم من الأيام وحتى لو لم يكن في هذا العالم ولكنه بالتأكيد في العالم الأخر سوف يتم مجازاتك عن أفعالك الجيدة التي قمت بها في هذا العالم

الاثنين، 29 يوليو 2013

نظام الالتحاق بالحلقات



نظام الالتحاق بالحلقات



قال حسان: 

هجوت محمدًا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء 
هجوت محمدًا برًّا تقيًّا رسول الله شيمته الوفاء 

فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء
وقال الله: قد أرسلت عبدًا يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله: قد يسرت جندًا هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منك ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء (رواه مسلم

=-=-=-=-=




كانت نوع ثالث .. نوع يسلبك كل فرصة في الرحيل عنه .. تلك التي لا تعلم كم ستبقى معها .. ولن تبحث عن إجابة .. فقط ترغب في أن تراها كل يوم .. كل ساعة .. تصغي لها ولا تسمع .. 

تسبح في ملامحها .. تتأمل أصغر تفاصيلها .. والعيوب التي أصبحت تحبها .. فقط لأنها فيها



دا مقطع من روايه اسمها تراب الماس 

روايه روعه
=-=-=-=-=

مش انتا عايش فى عالم أفتراضى ..!
طيب ماتعيش على طبيعتك..أعتبره عادى..أضحك وزود الضحكة شويه ..بدل ماتكون كده "ههههههه" خليها كده "ههههههههههههههههههههههههههه" الكيبورد مش هينقص حرف..ممكن تضحك ......تبتسم ......توزع غمازات.....ممكن تشيل الهم عن واحد ..ممكن تدور فى الحاجات..قديمه ,جديده,..شوف التايم لاين دور كويس..هتلاقى كام واحد عملك لايك ومات..أدعيله بالرحمه..شوف قولت أيه يوم الثوره ..وبتقول ايه دلوقتى..شوف فكرك أتغير ولا ثابت ..شوف مين فى كومنت ضحكلك ..ومين فى التانى عاتب..شوف زعلت مين واداك بلوك ..أوصله ..وقوله أسف ..مين غير تبرير ..أسمع منى..أسف لوحدها بتشيل كتير..عيشها ببساطه هتحبها واجمل مافيها أنها فى الاصل عـــادى









=-=-=-=



احساس صعب لما تبقى نفسك تكتب اللى جواك و قلمك يعجز عن انه يوصف اللى فقلبك ..اللحظه اللى جسمك كله بيترعش فيها و دمعتك فعينك بس وشك مبتسم .. لما الوجع يوصل لقلبك يخبطه و تحس معنى كلمه مجروح .. ظلمت او اتظلمت مش فارقه




=-=-=-=



ﻃﻤﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺮ "..ﻳﺎ ﻋﻢ .ﺍﻟﺤﺎﺝ ... ﻣﺼﺮ ﺯﻱ ﺍﻟﻔﻞ ﻭﺗﻤﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﺑﻴﻔﻄﺮﻭﺍ ﺑﻴﺘﺰﺍ ﻭﺑﻴﺘﻌﺸﻮﺍ ﺣﻤﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻭﺍﻟﻌﻴﺸﻪ ﻟﺴﺎﻫﺎ ﻣﺮﻩ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﺘﺮ ﺍﻟﻔﺮﺣﺔ ﻣﺶ ﻋﺎﻭﺯﺓ ﺗﻨﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺍﺗﻌﺪﻝ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﻃﺒﻌﺎ ﺩﻱ ﻣﻔﻴﻬﺎﺵ ﻛﻼ‌ﻡ
*ﻗﻠﺘﻠﻪ ﺍﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﻠﻄﺠﺔ ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﺩﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻻ‌ﺑﻴﺾ ﻭ ﺩﺓ ﺷﻐﻞ ﺍﻓﻼ‌ﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺩﻱ ﺗﻔﺎﻫﺎﺕ ﺇﻋﻼ‌ﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﺍﻳﻪ ﺃﺧﺒﺎﺭﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﺧﻼ‌ﺹ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﻄﺎﻉ ﻋﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻃﺐ ﻭﺍﻟﺪﻋﻢ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻟﻴﻚ ﺑﻠﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﻣﻠﻬﻤﺶ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼ‌ﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻭﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺎﺕ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻴﺮﺍﻣﻴﻚ ﻭﺭﺧﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺪﻫﺐ ﻋﺎﻣﻞ ﻛﺎﻡ ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﺟﺮﺍﻡ ﺍﻳﻪ ﺩﺓ ﺍﻟﺪﻫﺐ ﺑﻴﺘﺒﺎﻉ ﺧﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻃﺐ ﻋﻠﻲ ﻛﺪﺓ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﺗﺸﻮﻑ ﻟﻲ ﻋﺮﻭﺳﺔ
- ﻗﺎﻟﻲ ﺧﻼ‌ﺹ ﻣﺒﻘﺎﺵ ﻓﻲ ﻋﻨﻮﺳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺪﺍﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﺍﻳﺔ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ؟
- ﻗﺎﻟﻲ ﻣﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﺍﺗﺤﻘﻘﺖ ﻭﻛﻠﻪ ﺗﻤﺎﻡ
* ﻗﻠﺘﻠﻪ ﻣﺼﺮﺍﻟﻠﻲ ﺑﺘﻜﻠﻤﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻱ ﻣﺼﺮﺃﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ؟
ﻭﻻ‌ ﻣﺼﺮ ﺃﻡ ﺍﻻ‌ﺣﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﻻ‌ﻭﻫﺎﻡ ؟
ﻭﻻ‌ ﻣﺼﺮ ﻛﻤﺎﻥ 100 ﺳﻨﺔ قدام ؟
ﺃﻟﻮﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭ
ﺍﻧﺖ ﺳﺎﻣﻌﻨﻲ
ﻳﺎ ﻓﻼ‌ﻥ ﻳﺎ ﻓﻼ‌ﻥ
ﻗﻔﻞ ﺍﻟﻮﺍﻃﻲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﺘﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻲ ﺳﻼ‌ﻡ !..

=-=-=

عارف انا دلوقتي اللي بيقول عليا اني خروف
وشايف اللي بيقول عليا اني بلطجي
وسامع اللي بيقول دا مش فاهم حاجه
الموضوع بقي اكبر مني ومنك وبقي اكبر من بوستس بتتكتب علي الفيس
هل تقدر تميز احساس ام اللي مات من الاخوان عن ام اللي مات من الثوار
هي هي نفس حرقه الدم هي هي نفس الروح اللي ماتت
ماتبررش للدم ماتخليش انحيازك لطرف ما يجي علي حساب ضميرك
اه عارف ان جيكا وكريستي والحسيني ابو ضيف مات
بس في ناس برده ماتت من الطرف التاني
الله اعلم مين شهيد ومين لا
الله اعلم مين علي حق ومين علي ضلال
بس كلمه صغيره كدا
لو انت من طرف واخوك من الطرف اللي ضدك
وجالك خبر انه مات ... هتبرر ؟ هتحلل ؟
ماتضحكش علي نفسك انت عارف ان الموت مافيهوش هذار ومافيهوش تبرير ومافيهوش لا اصله عمل وسوي
انت وهو وهي بمختلف الاتجاهات مصريين ... وما علينا بقي باللي بيتقال ويتعاد
بس صدقني كون انك تخسر ابنك اخوك ابوك صعبه
فكر يا بني ادم ولو مره وشغل ضميرك اللي مركون دا
السيسي بقي مرسي حمدين البرادعي بديع الشاطر
وغيرهم وغيرهم الله اعلم كل واحد نيته ايه
بس لو هتقول الحق وهتشهد وهتنشر خبر
خليك فاكر

( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )
ولما تقف بين ايادي الرحمن فكر هتقول ايه ولا هتبرر ازاي 

=-=

لو مؤيد تبقى خروف

لو معارض تبقى طرطور .. أو فلول

لو مربى دقنك تبقى مستشيخ أو درويش

ولو حالقها ولابس كاجول تبقى سيس

ولو البنت محتشمة تبقى معقدة او تحت السواهى دواهى

ولو ماشية على الموضى تبقى شمال

امتى بقى كل واحد يصلح من نفسه ويبطل تريقة وكـــــــــــــــلام

ما لو كل واحد بص لنفسه وصلح عيوبه حياتنا وبلدنا هيبقوا تمام التمام






اللهم اختلف الناس بين رجلين وانت تعلم مالا نعلمة .. اللهم من كان منهم على حق فارفع رايته وسدد رميته .. ومن كان منهم على باطل اكفى المصريين شره ..







=-=-=-=

"لا أكره فصل الصيف لكن أكره الملابس الصيفية فالبنت الشقية تختصرها و تلبس نظارات شمسية و تتفنن في إيقاع مشيتها كسائحة في الجزر الهندية و تلطخ وجهها بمستحضرات كميائية و تطلق ساقيها كغزاله برية وتخال نفسها فتاة أوربية حتى ألوان المو"سيقى تغيرها الجاز و الهيب هوب بدل الأغنية الشعبية و يصير إسمها لولو بعد أن كان رقية فهذا هو قدر من يبحث عن الجمال في الدول العربية فأرجوكي إرحمينا قليلا أيتها الفتاة العربية‏
=-=-=





نظام الالتحاق بالحلقات :
1.يمكنكم الالتحاق بحلقة واحدة أو أكثر :
يوم الأحد : حلقة السبع الطوال (من البقرة إلى التوبة) = أول 10 أجزاء من القرآن
يوم الثلاثاء : حلقة المئين (من يونس إلى العنكبوت) = ثاني 10 أجزاء من القرآن
يوم الخميس : حلقة المثاني والمفصل (من الروم إلى الناس) = آخر 10 أجزاء

2.مدة الحفظ في كل حلقة 40 أسبوع مقسمة إلى فصلين دراسيين (بواقع 20 أسبوع لكل فصل دراسي بينهما أجازة أسبوعين)
3.المواعيد الصباحية من 9 : 12 ظهراً والمسائية من 5 : 8 مساءً
4.مواعيد التقديم قبل بداية كل فصل دراسي بعشرة أيام للالتحاق بـ 3 دورات تأهيلية :
دورة تيسير التجويد ،دورة الخرائط الذهنية ،دورة الإبداع في إتقان حفظ القرآن
5.حلقات مكثفة لحفظ القرآن خلال ستة أشهر

نظام الحفظ خلال الحلقات :
1.شرح الآيات وتدبرها مع بيان اللمسات البيانية وهدايات الآيات.
2.تصحيح التلاوة وقراءة الآيات.
3.يتم حفظ الآيات بأسلوب علمي يعتمد على الفهم وتسلسل الأفكار عن طريق (PowerPoint) مبني على فكرة الخرائط الذهنية (Mind map).

نظام التسميع والمراجعة والامتحانات :
1.يلتزم الدارس بالحضور في إحدى حلقات التسميع والمراجعة (ساعة أسبوعياً) في الموعد المناسب للدارس.
2.يتسلم الطالب جدول مراجعة في بداية كل فصل دراسي مُعد وفقاً لأحدث الأساليب العلمية لإتقان حفظ القرآن الكريم
3.يعقد امتحان في نهاية كل 10 أسابيع وتجرى مسابقة خلال شهر رمضان.

يا منزل القرآن على النبي خير الأنام.. ارزقنا بكل حرف من القرآن حلاوة.. وبكل كلمة كرامة.. وبكل آية سعادة.. وبكل سورة سلامة.. وبكل جزءٍ جزاء.. يا خير الرازقين.
اللهم ارزقنا بألف القرآن أُلفة.. وبالباء بركة.. وبالتاء توبة.. وبالثاء ثوابا.. وبالجيم جمالا.. وبالحاء حكمة.. وبالخاء خُلة.. وبالدال دواء.. وبالذال ذكرا.. وبالراء رحمة.. وبالزاي زلفة.. وبالسين سناء.. وبالشين شفاء.. وبالصاد صدقا.. وبالضاد ضياء.. وبالعين علما.. وبالغين غنى.. وبالفاء فهما.. وبالقاف قوة.. وبالكاف كفاية.. وباللام لطفا.. وبالميم ملكا.. وبالنون نصرا.. وبالواو وقاية.. وبالهاء هداية.. وبالياء يقينا.. برحمتك يا أرحم الراحمين.



















ماشاء الله


السبت، 27 يوليو 2013




خواطر من هنا وهناك


عزيزتي البنت : إذا اشتهيتي انك تآكلين كل مااا في السفره فَ تذكري لبس العيد و الوزن المطلوب ، " حملة خفي يمنآك لا عدمنآك "

=-=-=-=

دَائمًا يَكون هُناك شوقًا يريّد الخرٌوجّ ,لكِنّ يَمنعُہ جِدارَ الكِبرياء وتَبقىء هُناكَ مْشَاعرّ مَحصورهہّ بَينّ اريّد ۈلاَ اريّد ♡."

=-=-=-=

الطريق السهل دائماً هو نقد الاخرين والطريق الصعب هو نقد الذات ..

=-=-=-=

إلهي .. أنتَ آلمُسهل ‘ وَانتَ آلمُيسر ‘ وَأنتْ حسبي وَنعمَ آلوكيل ..

=-=-=-=

راحتي أنت عندما تكون بقربي تحتَ تلك الشجرة وأكتافنا متلاصقة بٍبعْضها تحكِي لي قصة عاشِقَين وأُقاطع الحَديث قائلة"أُحبّك".

=-=-=-=
تقولُ لي ماهُوَ الحُب ؟.. الحُب هُوَ أنت ، عندَ أوّل لقاء ..

=-=-=-=

تقولُ لي ماهُوَ الحَنين ؟.. حَنيني إليكَ دونَ جدوى للّقاء ..

=-=-=-=

ربي رجوتك بكرمك وعظيم فضلك وأن تدخل السكينه في قلوب أحبتي وأن تنقي بالمحبة في نفوسهم وأن ترسم الابتسامة دوما على وجوههم وأن تغمر بالسعادة بيوتهم وأن تملأ بالايمان حياتهم آمين يارب العالمين ..

=-=-=-=
لاتنتظر !!
لاتنتظر ان تكتب بك إمرأة بعدي .... كما كتبتُ!!
فلم أترك لعاشقات الأرض من حروف الحب .. شيئا !
ولا ان تبكي خلفك إمرأة ... كما بكيتُ !!
فلم أترك لنساء الأرض من دموع الحزن شيئا !
ولاان تناديك إمرأة عند الحنين... كما ناديتُ !
فلم أترك لنساء الأرض ..من عذاب الحنين شيئا !
ولا ان تغفر خذلانك إمرأة ...كما غفرتُ !
فلم أترك لنساء الأرض من غباء العشق ...شيئا !
ولاان تشتاق إليك إمرأة ... كما اشتقتُ !
فلم أترك لنساء الأرض ..من مرارة الشوق شيئا !
ولا ان تصونك إمرأة ... كما صنتُ !
فلم أترك لنساء الأرض.. من شموخ الوفاء شيئا !
ولا ان تمرض لفراقك أمرأة ...كما مرضتُ !
فلم أترك لنساء الأرض..من حُمى الفراق شيئا !
ولاان تحبك إمرأة .... كما أحببتُ !
فلم أترك لنساء الأرض ...من جنون الحب شيئا !

=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=

=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=

=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=

=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=

=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=

=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=



=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=


=-=-=-=





















ماشاء الله