الخميس، 8 مارس 2018

" الشرع حلل"​ ...

" الشرع حلل"​ ...



عمري 40 سنة،كنت متزوج إمرأة جميلة خلوقة موظفة عندي منها 4 أطفال،سعيد معها، وحياتي مستقرة، وكنت دائما أقول لها:
​"الشرع حلل أربع"​
وكانت دائما ترد :
​بأن الشرع،، نفس ما حلل أربع ، فهو حلل للمرأة أشياء... 

وكانت دائما تقول :
"اذا تزوجت واحدة غيري، مستحيل أكمل حياتي معك،

وبعلمك.... معنى الشرع حلل
وبعلمك.... معنى الشرع حلل
وبعلمك.....معنى الشرع حلل "

كانت.. حياتي مستقرة إلى أن جاء اليوم المشؤوم الذي قررت فيه أن أتزوج عليها. 

فعلا تركتني.. 

ولأني كنت أعيش نزوة الحب، قلت في نفسي:
ستعود بعد مضي فترة من الزمن. 

سافرت أنا وزوجتي الجديدة ماليزيا ولا زلت أعيش النزوة .. 

إلى أن طلبت مني الطلاق عن طريق أحد من أهلها فرفضت لأني فعلا لا أريد أن أخسرها.

بعدها.... رفعت دعوى خلع ​لأن الشرع حلل لها ذلك... 

وفعلا خسرتها وأنا أموت ألما عندما خسرتها.

إنتهت النزوة وبدأ البرود مع زوجتي الجديدة 

وجاءت الصاعقة العظمى أن تقدم لها أعز أصدقائي فوافقت عليه، وأنا أسمع وأتجرع الألم.. 

وأنا أعرف صديقي أنه رجل خلوق غير متزوج،
وإن لم يكن أفضل مني، فهو ليس أسوأ مني.

أرسلت لها واحدا من أهلها أن تتراجع عن الموضوع لأني لا أستطيع العيش بدونها،

فجاء الرد الصاعقة:
​" أن الشرع حلل لها ذلك"​

بعد فترة قصيرة... 
تزوجت، وأنا أموت من القهر والألم،
سافرت شهر العسل مع صديقي إلى 3 دول أوروبية، وأنا أسمع الأخبار وأموت ولا أبالغ عندما أقول:
أموت أموت أموت.

تغيرت حياتي، طلقت زوجتي الجديدة، لأني أحسستها نزوة دمرت حياتي، وأولادي اختاروا أمهم، لأني لم أستطع أن أقوم بكل إحتياجاتهم. 
وأهلي، تحملوهم فترة وبعد ذلك إقترحوا 
أن أستسلم وأسلمهم لامهم ... 

وخسرت كل شيء... 
حياتي زوجتي أولادي سعادتي راحتي بسبب نزوة.

فعلا علمتني معنى كلمة:
​"الشرع حلل"​،

حين تكون سعيدا، وأعطاك الله الفرح والاستقرار، وعندك جوهرة فلا تضيعها،

لأن غالبا الذي يضيع ستفقده للأبد ولن يعود 👌
كما حُلّل لك ، حُلّّل لهُّن 😉👌
لو عجبتك صلي علي النبي

الأربعاء، 7 مارس 2018

الأمير الأيوبى الذي قَطَّع هولاكو لحمه حياً وأطعمه منه

الأمير الأيوبى الذي قَطَّع هولاكو لحمه حياً وأطعمه منه

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁







الأمير المسلم الذي ظل محتفظاً بمروءته وكرامته ودينه هو الأمير "الكامل محمد الأيوبي" - رحمه الله - أمير منطقة "ميافارقين" التي تقع في تركيا حيث جيوش الكامل تسيطر على شرق تركيا، بالإضافة إلى الشمال الغربي من العراق، وعلى الشمال الشرقي من سوريا..

في العام 1258م سقطت بغداد في يد هولاكو وكان ما كان من قصة بغداد مع هذا المغولي الشرس . و بعد بغداد بدأ هولاكو يتقدم بإتجاه بلاد الشام فقاومته ميافارقين بقيادة الكامل ببطولة نادرة ، لقد بدأ هولاكو بالطرق السهلة وغير المكلفة، وحاول إرهاب "الكامل" وإقناعه بالتخلي عن فكرة الجهاد "الطائشة"، فأرسل إليه رسولاً يدعوه فيه إلى التسليم غير المشروط، وإلى الدخول في زمرة غيره من الأمراء المسلمين..
وكان هولاكو ذكياً جداً في اختيار الرسول، فهو لم يرسل رسولاً تترياً، إنما أرسل رسولاً عربياً نصرانياً اسمه "قسيس يعقوبي"؛ فهذا الرسول من ناحية يستطيع التفاهم مع الكامل محمد بلغته، وهو من ناحية أخرى نصراني، وذلك حتى يلفت نظر الكامل محمد إلى أن النصارى يتعاونون مع التتار، وهذا له بعد استراتيجي هام؛ لأنك لو نظرت إلى الموقع الجغرافي لإمارة ميافارقين في شرق تركيا لرأيت أن حدودها الشرقية تكون مع مملكة أرمينيا النصرانية والمتحالفة مع التتار، وحدودها الشمالية الشرقية مع مملكة الكرج (جورجيا) النصرانية والمتحالفة أيضاً مع التتار و من الغرب إمارات السلاجقة العميلة للتتار و من الجنوب الغربي إمارة حلب العميلة للتتار ..

وهكذا أصبح الكامل محمد الأيوبي كالجزيرة الصغيرة المؤمنة في وسط خضم هائل من المنافقين والمشركين والعملاء
ومع أن الأعراف تقتضي أن لا يقتل الرسل إلا أن الكامل قام بقتل رسول هولاكو النصراني ليكون بمثابة الإعلان الرسمي للحرب على هولاكو، وكنوع من شفاء الصدور للمسلمين انتقاماً من ذبح مليون مسلم في بغداد؛ ولأن التتار ما احترموا أعرافاً في حياتهم..

واهتم هولاكو بالموضوع جداً؛ فهذه أول صحوة في المنطقة،و جهز بسرعة جيشاً كبيراًوضع على رأسه ابنه أشموط وتوجه الجيش إلى ميافارقين فحاصرها بعد أن فتح له أمير الموصل العميل أرضه للمرور وكما هو متوقع جاءت جيوش مملكتي أرمينيا والكرج لتحاصر ميافارقين من الناحية الشرقية، وصمدت المدينة الباسلة، وظهرت فيها مقاومة ضارية، وقام الأمير الكامل محمد في شجاعة نادرة يشجع شعبه على الثبات والجهاد.

كان من المفروض في هذا الحصار البشع الذي ضرب على ميافارقين أن يأتيها المدد من الإمارات الإسلامية الملاصقة .. لكن هذا لم يحدث.. لم تتسرب إليها أي أسلحة ولا أطعمة ولا أدوية.. لقد احترم الأمراء المسلمون النظام الدولي الجديد الذي فرضته القوة الأولى في العالم التتار على إخوانهم المسلمين..والواقع العجيب يكمن من رد فعل الشعوب فإذا كان الحكام على هذه الصورة الوضيعة من الأخلاق، فلماذا سكتت الشعوب .

بعد الحصار البشع الذي استمر عاماً ونصف عام! سقطت مدينة ميافارقين تحت أقدام التتار ثمانية عشر شهراً والناصر والأشرف والمغيث وغيرهم من الأسماء الضخمة يراقبون الموقف ولا يتحركون!
واستبيحت حرماتها تماماً.. و قتل السفاح اشموط ابن هولاكو كل سكانها، وحرَّق ديارها، ودمرها تدميراً.. ولكنه احتفظ بالأمير الكامل محمد رحمه الله حياً ليزيد من عذابه، وذهب به إلى أبيه هولاكو واستجمع هولاكو كل شره في الانتقام من الأمير البطل الكامل محمد الأيوبي رحمه الله، فأمسك به وقيده، ثم أخذ يقطع أطرافه وهو حي، بل إنه أجبره أن يأكل من لحمه!!.. وظل به على هذا التعذيب البشع إلى أن أذن الله عز وجل للروح المجاهدة أن تصعد إلى بارئها..قتل البطل الأمير الكامل محمد الأيوبي، والذي كان بمثابة شمعة مضيئة في عالم من الظلام، وقطع السفاح هولاكو رأسه، وأمر أن يطاف برأسه في كل بلاد الشام، وذلك ليكون عبرة لكل المسلمين، وانتهى المطاف بالرأس بعد ذلك إلى دمشق، حيث عُلِّقَ فترةً على أحد أبواب دمشق، وهو باب الفراديس، ثم انتهى به المقام أن دفن في أحد المساجد، والذي عُرِفَ بعد ذلك بمسجد الرأس..

فضحتنا المساجد



فضحتنا المساجد 

🍁🍁🍁🍁🍁🍁









صليت في إحد المساجد .. فالتفت إلي مسن عقب الصلاة وهمس في أذني قائلا: انظر الى الصفوف الأولى في المسجد وتفحص وجوه المصلين ففعلت ثم التفت إليه وقلت: ما قصدك؟
قال هل ترى فيها أحدا من أهل الثراء والجاه والمناصب ؟
قلت له: قليل 
قال: كلهم أو أغلبهم من العمالة ؛إما سائق أو عامل أو موظف صغير !
قلت له : نعم
قال : فكذلك منازلنا عند الله 
وأضاف : انظر إلى موقعي الآن وموقعك في الصف الرابع أو الخامس 
وكذلك ستكون يوم القيامة 
ثم قال : لله در المساجد فضحتنا وكشفت منازلنا عند الله 

أدهشني حديثه وحيرني رأيه .. وكانت صفعة قوية على جبيني ..
وتذكرت قول الله تعالى :
{ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) } الوقعة
وقول الحبيب محمد صلّ الله عليه وسلم : لو يعلمون مافي النداء والصف الاول لأتوهما ولو حبوآ .
الصلاة الصلاة هي الصلة بين العبد وربه لا تضيعوها
قال تعالى:
{ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) } مريم

أدعو بدعاء أبونا وسيدنا إبراهيم كما جاء به ربنا

{ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) } ابراهيم

علموا أبنائكم ورجالكم ونسائكم لعلهم يتعظون وشارك ليستفيد غيرك فلا تدري اي عمل خير يدخلك الجنة جعلنا الله وإياكم من ساكنيها

اللهم ارحم ضعفنا وتقصيرنا واغفر لنا ذنوبنا
وردنا إليك ردا جميلا يا الله

صدق اللجوء إلى الله






👇🌷قصة رائعة 🌷👇 
😭👇في صدق اللجوء إلى الله👇😭
====================



قصة صعب حد يصدقها .. لكنها حصلت فعلا مع أحد الدعاة ,,,,)

بيقول :
كان عندي سفر من مطار القاهره
"هو من الاسكندريه" ..
المعاد بعد الفجر فخفت تروح عليا الطياره .. فاتصلت على صديق ليا .. هوا إمام مسجد قريب من المطار ..
قلتله هاجي انام عندك في المسجد لحد الفجر .. فخلي الباب مفتوح .. قالي خير ياشيخ ... قلتله لا مفيش حاجه ..
بس عندي سفر بعد الفجر وهبات عندك احتياطا مش اكتر ..
قالي تشرفنا ياشيخ ..
المهم .. وصلت الساعه ٢ بالليل .. لقيت المسجد شغال والأنوار مفتوحه .. "وواحد قاعد في المحراب بيكلم ربنا بصوت مسموع.. بيقول يارب مش قادر .. تعبت والله ..
يارب مليش غيرك .. اروح فين بس واعمل ايه ...." !!!
مناجاة عجيبه .. وإلحاح تقشعر له الأبدان .....
قلت في نفسي .. "والله ما هذا ببكاء صاحب فاحشة ولاكبيرة .. هذا رجل ألجأته الضرورة والحاجة" ...
استنيت شويه .. وبعدين قربت منه .. لمحني .. قلت له :
ايه بس .. مالك ؟ ايه ده ياعم ؟! قطعت قلبي !!
قالي والله ياشيخ ماعارف اقولك ايه .. انا مراتي عندها عمليه الساعه ٩ الصبح ب ١٥٤٠٠ جنيه .. وممعيش منهم ولا جنيه..
قلتله والله ما عندي اللي اقدر اساعدك بيه ..
لكن هقولك على بشاره .. هي ان ربنا ارحم بينا من امهاتنا ..
"وانه لا أحد وثق في الله وخذله ابدااا" ..
قال ونعم بالله وكمل دعاؤه .. وأنا روحت صليت الوتر ونمت..
المؤذن صحاني وبعدين أذان للفجر .. جاء الامام وقال لي بالله عليك صلي بينا .. قلتله تعبان .. قال بالله .. ولو بقصار السور
صليت فعلا .. وبعد الصلاه جه واحد ناحيتي من الصف الثالث لابس بالطو كده قيّم أوي ماشاء الله وشكله من علية القوم
المهم سلّم عليا بحراره وقالي ازيك يامولانا .. انا متابع برنامجك ودروسك .. وسبحان الله لسه مشتري الشقه دي هنا فوق المسجد ده .. نصيبي اشوفك وأسلم عليك ..
يامولانا انا ربنا كرمني آخر كرم .. كان عندي مصنع بلاستيك وفتحت واحد تاني.. والحمدلله ربنا فتح عليا ..
وانا يا مولانا كنت مجمع زكاة ١٥٤٠٠ جنيه ......
قبل مايكمل ..قطعته ببكائي .. واقشعر جسمي كله ....
نفس الرقم .سبحان الله .. نفسه بالجنيه !!!!
الناس استغربوا ومش عارفين ايه اللي بيحصل ادام .. خاصة اني بدأت ابص عليهم وأدور بعيني على الراجل اللي قابلته بالليل .. والتاجر نفسه يقولي مالك ياشيخ ؟ قلتله اصبر ..
المهم لقيت الراجل فعلا .. شاورتله ييجي ..
جه وعينينه طبعا باين عليها بكاء طول الليل ..
قلتله ياحاج انت كنت بتعيط طول الليل ليه ؟
"بسأله ادام التاجر" .. قالي يامولانا انا مش قلتلك ..
مراتي عندها عمليه الصبح ممعيش منهم ولا جنيه ..
قلتله العمليه بكام؟ قال ب ١٥٤٠٠ جنيه ...
راح التاجر ده قعد يقول الله اكبر الله اكبر وخد الراجل في حضنه وبكى بكاء شديدا !!
التاجر قال والله ياشيخ وهوا بيبكي انا مراتي بقالها اسبوع بتقولي طلع الفلوس دي وانزل ادي حق ربنا ..
وأنا أقولها ياستي سيبيني .. انا مش عايز اطلعهم ميه ميه ولا خمسميه خمسميه.. انا عايز اديها لحد مضطر محتاج ولا في كربه .. فافرج كربته دي فيفرج الله عني كربة يوم القيامه ..
جاب الفلوس واداها للراجل .. والراجل مش مصدق اللي بيحصل .. واول ما خد الفلوس .. سابني وساب التاجر ومسك الفلوس في حضنه .. وقال انا بحبك يارب انا بحبك يارب وبكى بكاءً يفتت الصخر ....
قلت سبحان الله ...
اجتمع صدق اللجوء في الدعاء مع اخلاص الطلب في الصدقة
فكان ما كان .. وما الشيخ إلا سبب ساقه الله لهذا وذاك..
فسبحان المدبر
==========من قوله ========

معركة نهر تالاس بين المسلمين والإمبراطورية الصينية

معركة نهر تالاس بين المسلمين والإمبراطورية الصينية






وقعت معركة نهر تالاس سنة 751م بين جيش الخلافة العباسية وجيش الإمبراطورية الصينية وأنتهت بنصر ساحق للمسلمين

نتج عنها أسر العديد من الجنود الصينيين أصحاب الخبرات في كل المجالات .. أحد هؤلاء الأسري كان كاتبا ويدعي دو هوان يكتب تقريرًا عن الحياة فى العراق في ظل دولة الخلافة العباسية بعد أن تم إطلاق سراحه وسُمح له بالعودة إلى بلاده سنة 762م.

يكتب دو هوان:
»... العاصمة اسمها الكوفة والملك العربى اسمه مومين (ويقصد لقب أمير المؤمنين.)
ويتحلى جميع الرجال والنساء بحسن الطلعة وطول القامة، كما أن ملابسهم لامعة نظيفة، وسلوكهم مهذب.

وعندما تخرج المرأة إلى العلن عليها أن تغطى وجهها مهما كانت مكانتها الاجتماعية سواء كانت تنتمى إلى الطبقة الراقية أو كانت من بنات الطبقات المتواضعة.

وهم يقيمون الصلاة خمس مرات يومياً ويأكلون اللحم ويصومون ويعتبرون ذبح الحيوانات أمراً صحيحاً.

ويلبس الرجال حول أوساطهم أحزمة يعلقون بها خناجر من الفضة. ويحرمون شرب الخمر ويمنعون الموسيقى وعندما يتشاجر الناس فيما بينهم لايضربون بعضهم بعضاً.

وهناك قاعة احتفالات )يقصد المسجد الجامع( تتسع لعشرات الآلاف من الناس.
وكل سبعة أيام يخرج الملك للصلاة )صلاة الجمعة(، ويرتقى منبراً عالياً ليلقى على مسامع الجمع الحاشد خطبة يتناول فيها ما يتصل بالشريعة فيقول في تعاليمه أشياء كهذه »إن الحياة الإنسانية صعبة للغاية، وطريق الاستقامة ليس سهلاً، والزنا خطيئة، وليس هناك ذنب أكبر من السرقة، أو النهب، أو غش الناس، حتى وإن كان فى أتفه صورة، ولاذنب أفدح من أن يضمن المرء لنفسه الأمان بأن يجلب على غيره المخاطر،
وليس بعد خداع الفقير وقهر المسكين ذنب. وكل (المسلمين) الذين قتلوا فى المعارك ضد الكفار سوف يدخلون الجنة. فاقتلوا عدوكم وسوف تنالون السعادة التى تفوق الوصف«.

لقد تغيرت الأرض عن بكرة أبيها، والناس يتبعون الدين الإسلامى مثلما يتبع نهر مجراه. ويجرى تطبيق القانون بالحسنى أما دفن الموتى فيتم بأسلوب بسيط دونما إسراف وسواء كان الناس يعيشون داخل أسوار مدينة كبيرة، أو فى رحاب قرية، فإنهم لا يحتاجون إلى شيء مما تنتجه الأرض. إذ إن بلادهم محور العالم، حيث البضائع وافرة ورخيصة، وحيث أقمشة القصب المطرزة الفاخرة، واللآلئ والنقود تملأ الحوانيت،
على حين تمتلئ الشوارع والأزقة بالجمال والخيول والحمير والبغال.

وهم يقطعون الأقصاب لبناء الأكواخ التى تشبه الأكواخ الصينية. وعندما يحتفلون بأحد الأعياد يجلب الأعيان عددًا لايحصى من أوانى الزجاج والأوانى النحاسية.

ولا يختلف الأرز الأبيض والدقيق الأبيض هنا عنهمافى الصين. ومن بين الفواكه عندهم الخوخ والتمور التى هي من زرع النخيل الذى يحملها منذ ألف سنة.

واللفت عندهم كبير الحجم، مستدير وطعمه شهى جدا، ولكن الخضراوات الأخرى لديهم تشبه الخضراوات فى البلاد الأخرى.

وحبات العنب عندهم كبيرةفى حجم بيض الدجاج. وأكثر الزيوت قيمة بالنسبة لهم نوعان، أحدهما اسمه الياسمين، والثانى يسمى المرّ.

وقد عمل الصناع الصينيون الأنوال الأولى لنسج خيوط الحرير، كما كانوا أول من عمل فى صياغة الذهب والفضة، وكانوا أوائل الرسامين.

ملك النصارى بالأندلس يهدد ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!

ملك النصارى بالأندلس يهدد ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!





أرسل "ملك النصارى" بالأندلس إلى السلطان المسلم "أبي يوسف الموحدي" رسالةً ( ساخرة ) يهدده فيها ، ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!.

وكان مما ذكره الملك النصراني في -غطرسة وكبرياء- في رسالته :
أراك تماطل نفسك -في الجهاد- وتقدم رجلاً وتؤخر أخرى ، فما أدري الجبن بطَّأَ بك ، أم التكذيب بما وعدك به نبيك ! ؟

فلما قرأ أبو يوسف الرسالة غضب غضباً شديداً وتغير وجهه ! ، ثم مزقها وكتب على رقعة منها هذه الآية الكريمة ::
{{ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ }}

وقام السلطان أبي يوسف الموحدي ، فاستنفر الناس ، ودعا للجهاد ، فسارع المسلمون للبذل والتضحية ، لينضموا إلى الجيش الموحدين .
.

ومضى إلى الأندلس بجيشه ، والتقى بالنصارى فاقتتلوا قتالاً شديداً
وانهزم النصارى شر هزيمة ، وقُتل منهم مايقارب ١٤٦ ألف قتيل
(( فأعاد السلطان للإسلام هيبته في الأندلس ، ورد على رسالة ملك النصارى المستفزة بالفعل وليس بالقول ، وهكذا هي عواقب من يُغضب أسد من أسود الأسلام ))

أما اليوم عندما يغضب رجال المسلمين يقوموا بعمل هشتاجات على مواقع التواصل الإجتماعي وتغيير صورة الصفحة الشخصية أو الذهاب للأمم المتحدة لكي يساعدوهم ؛ يذهبون إلى من يقتلهم ويكن لهم البغضاء لكي يساعدهم ؛ عجيب امر المسلمين.

قصة رحلة النبي ﷺ إلى الشام

قصة رحلة النبي ﷺ إلى الشام



 
قصة رحلة النبي ﷺ إلى الشام 


خرج محمد إبن عبد الله مع عمه أبي طالب للتجارة بالشام، فنزلت القافلة بأرض مدينة بُصرى، وبصرى كانت موطنا لصوامع الرهبان يقيمون بها منصرفين إلى عبادتهم.
وقد كان ببصرى راهب فى صومعة اسمه "بحيرى" وكان على علم بالكتاب.
وكان من طبيعة "بحيرى" كما هو طبيعة كل الرهبان ألا يخرجوا للقاء القوافل.
ولكنه فى هذه المرة خرج من صومعته، إذ رأى من البينات ما يتفق وما عنده من التبشير برسول يأتى من بعد عيسى اسمه أحمد.
فالقافلة نزلت قريبا من صومعة "بحيرى"، فرأى سحابة تظلهم تسير حيث يسيرون وتقف حيث يقفون، وأنهم إذا لجأوا تحت شجرة، رأى أغصانها تميل حتى تظل واحدا منهم هو رسول الله ﷺ
فأراد "بحيرى" أن يعرف أحواله، وبقية الأمارات الدالة على أنه المذكور فى الإنجيل.
فاتجه إليهم لإكرامهم، فأقام لهم وليمة عامة تشمل صغيرهم وكبيرهم، لا يتخلف منهم أحد، وأرسل إليهم يدعوهم، وقال فى رسالته لهم: «إنى صنعت لكم طعاما يا معشر قريش، فأنا أحب أن تحضروا كلكم، كبيركم وصغيركم» .
فقال رجل من قريش : «والله إن لك يا بحيرى لشأنا اليوم، ما كنت تصنع هذا بنا، وقد كنا نمر بك كثيرا، فما شأنك اليوم» !
قال بحيرى : صدقت قد كان ما تقول، ولكنكم ضيف وأحببت أن أكرمكم، وأصنع لكم طعاما تأكلون منه كلكم.
فاقبل القوم إليه، ولم يتخلف إلا محمد بن عبد الله لأنه بقي تحت الشجرة يرعى إبلهم ويحرسها.
فلما اجتمعوا حول الطعام لم ير "بحيرى" النبي ﷺ بينهم، فطلب ألا يتخلف أحد منهم عن طعامه.
فقالوا : يا بحيرى ما تخلف أحد إلا غلام وهو أصغرنا سنا، فبقي يحرس إبلنا.
فقال بحيرى : ادعوه .. فليحضر هذا الطعام.
فلما حضر محمد ﷺ أخذ بحيرى يلحظه لحظا شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من صفته.
حتى إذا فرغ القوم من طعامهم، وتفرقوا قال له : يا غلام أسألك بحق اللات والعزى إلا أخبرتنى عما أسألك. (حلف بحيرى بالات والعزى، لأنه سمع قوم قريش يحلفون بهما).
فقال محمد ﷺ : لا تسألنى باللات والعزى شيئا، فو الله ما أبغضت شيئا قط بغضهما.
فقال بحيرى : والله إلا أخبرتنى عما أسألك عنه؟
فقال محمد ﷺ : سلنى عما بدا لك.
فجعل بحيرى يسأله عن رحلته وهيئته وأموره، ومحمد ﷺ يجيبه.
ثم نظر إلى ظهره، فرأى خاتم النبوة بين كتفيه، فى موضعه من صفته التى عنده.
فلما فرغ أقبل على عمه أبى طالب فقال : ما هذا الغلام منك؟
قال : هو ابني!!
قال بحيرى : ما هو بابنك، وما ينبغى لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا.
قال أبو طالب: فإنه ابن أخى.
قال بحيرى : أين هو أبوه؟
قال: مات وأمه حبلى به.
قال بحيرى : صدقت، ارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر من اليهود، فو الله لئن رأوه، وعرفوا منه ما عرفت ليفعلن به شرا، فإنه سيكون لابن أخيك هذا شأن عظيم فأسرع به إلى بلاده.
فخرج به عمه أبو طالب سريعا، حتى قدِم به مكة بلاد الأمن والأمان.
وصدق الله في قوله : {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون آبناءهم} أي : أهل الكتاب من اليهود والنصارى يعرفون محمد ﷺ كما يعرفون أبناءهم.

لا تقرأ وترحل علق بالصلاة على رسول الله ﷺ
قصة أغنى عراقي في بريطانيا





قصة أغنى عراقي في بريطانيا تستحق القراءة والتمعن وأخذ العِبرة والدروس وأحلى مافيها أسم ابنته الذي ليس له مثيل في الكون
داخل أروقة المؤسسة الإعلامية التي أعمل بها في لندن, سألني مُراجع وقال من لطفك هل بإستطاعتي أداء الصلاة هنا؟ "طبعاً باللغة الإنكليزية كان السؤال".
فكرت ملياً .. وأخذت أُفكر هل هذا مسلم أم مسيحي أم يهودي أم ..
* قلت له وهل أنتَ موظف هنا؟
- قال : لا أنا صاحب شركة وأتيت لكي أنهي حسا
بات عام 2015 مع هذه الدائرة والمحاسب قال بعد ساعة نلتقي, وحان الآن موعد صلاة الظهر وأرغب بالصلاة.
* قلت له أهلاً أخي تفضل لأداء الصلاة في مكتبي, وأثناء المسير عرفت أنه عراقي وقلت له "عفواً لم أعرفك في البداية لأنك حلو.. مو مثلي أجلح أملح"
- ضحك وانا كذلك وبعد الصلاة شرح لي قصته وطلبت منه أن أنشرها لأصدقائي في الفيس ووافق الرجل مشكوراً.
* مستهل الحديث قلت له انا فلان من حضرتك؟
- قال "أبو أمي"
* ماذا؟
- قال بنتي أسمها "أمي" وأنا أبو أمي.
* قلت له أول مرة أسمع بهذا الأسم في حياتي؟
- قال مِن ظلمي لأمي وحُبي لها بنفس الوقت أسميت أبنتي ب "أمي" حتى أتذكر أمي دائماً.
- وتابع في حديثه قائلاً : كان أبي تاجر أقمشة في مدينة الكاظمية وأنا الوحيد له وكنت "المدلل" ويشترون لي مأريد وأشتهي وأطلب ولم يرفضون لي طلباً في حياتي.
- لكن الدلال الزائد أفسدني وجعلني عاق لوالدتي, بعد وفاة أبي , أمي زوجتني ولم أبلغ الربيع السابع عشر وأقامت لي حفلة كبيرة أحياها سعدون جابر في قمة نجوميته في نادي الصيد.
- بعد الزواج اصبحت في خِصام مع أمي وأستوليت على المحل وعلى الأموال والبيت وسلمت إدارة البيت والخزينة لزوجتي التي كانت تحشي بأسماعي كلام باطل ضد أمي حتى كرهت أمي وضربتها وقطعت عليها الأموال رغم إنها شريكة لأبي في المحل التجاري للأقمشة.
- زوجتي أصبحت تأمر وتنهي في البيت وأمي خادمة وتقوم زوجتي بقفل باب المطبخ على أمي حتى لا تأكل من الطعام وأنا أعلم لكن لا أستطيع الكلام حينها!
- بعد أن كانت أمي تُطعم كل بيوت المحلة من كرمها وطيبة قلبها وإيمانها وتقواها .. أصبحت في دارها غريبة جائعة سَجينة مُهانة لا حول ولا قوة.
- أرى كل هذا أمامي لكن لا أُحرك ساكن .. لماذا .. لا أعلم!
في يوم من الأيام قال لي ولدي الصغير "بابا تنطيني درهم وأتفل على ساهرة الساحرة".
* قلت له لماذا؟
- قال "مو أمي تنطيني درهم من أتفل على ساهرة "
- ولدي الآخر قال بابا أنطيني درهم أضربها دفره..
* ساهرة هي أمي المؤمنة الحاجة العابدة التي لم تؤذي نملة في حياتها وتقول لمن يقتل نملة أو حشرة "حرام"
جعلتني زوجتي أراها خنزير أمامي وليس من ولدتني وربتني وكبرتني.. * جاري من عائلة فقيرة يتيم يعمل عامل معي في المحل عندما يخرج أو يعود الى البيت الإيجارالذي يسكن فيه يُقبل يد ورأس أمه.. * قلت له عادل لماذا تُقبل يد ورأس أمك وهي لم تعطيك أي شيء؟ - قال أعطتني الحياة عندما ولدتني لهذه الدنيا وهل أعز وأكبر من هذه العطية!
واعترف لي كيف يقوم بشراء ربع كيلو لحم لكي تطبخه أمه لكي تُطعم أمي بعد أن كانت أمي تتصدق عليهم.. * بكيت .. بكيت .. بكيت .. على المذلة التي ذاقتها أمي بسببي والحرمان والجوع .. * عرفت من عادل كيف تُعذب وتُهين زوجتي "أمي" يومياً وتسبها وتغلط عليها وحتى تضربها وتبصق عليها, وكانت تكذب وتقول لي أمك فعلت كذا وكذا وكذا.. ومن حماقتي وسذاجتي كنت أُصدق زوجتي بكل ماتقول من كلام باطل
.
.
.
. * الله عاقبني وتجارتي خسرت والبضاعة في المحل بعتها وصرفت زوجتي ثمنها على الذهب والحفلات والمطاعم والبذخ والتبذير والسحر والشعوذة وغيرها.. قررت أن أعاقب زوجتي على كل أعمالها السيئة القبيحة وتضليلي بإتجاه أمي, قلت لها سوف أشتري بيت بالمنصور وأبيع بيت أمي بالكاظمية وأسجل البيت بأسمكِ وأُطرد أمي لدار العجزة.. فَرحت ووافقت.. قلت لها نحتاج ندفع الفرق .. أقنعتها ببيع الذهب ودفع ما تخزن من أموال, وبعد أن بعت بيت الكاظمية فعلاً, * قلت لها سوف أخذ أمي الى زاخو وأرميها هناك واعود "فَرحت كثيراً وقالت أذهب". ذهبت فعلاً وأخذت أمي معي وأخذت الأموال معنا وقبل أن أذهب طلقت زوجتي أمام نفس السيد الذي زوجنا وقلت له بعد عشرة أيام أرسل لها ورقة الطلاق
.
.
.
وعن طريق تاجر أقمشة كوردي من زاخو وهو صديق للوالد عبرنا الحدود إلى تركيا تهريب ومن هناك وبجوازات سفر مضروبة وصلنا إلى لندن وبعد وصولنا دخل صدام الكويت واحتلها. *قدمت إعتذاري لأمي الحنونة التي قبلت إعتذاري وأصبحت أقبل يدها ورأسها يومياً كما يفعل عادل مع أمه الذي قال لي من يرغب أن يرضى الله عليه .. فعليه أن يكسب رضا أمه أولاً, وأخذت أقبل أقدام أمي واعوضها عن سنوات الجفاء والعقوق .. * وصلنا لندن ولم يبقى لدينا حتى باوند واحد, أخذت أبحث عن عمل , وعن طريق جار لنا عملت في غسل وتنظيف الجام والشبابيك معه, وقالت لي أمي اترك العمل معه وأعمل لحسابك الخاص حتى تكون "أسطة مو عامل" وسيرزقك الله.
عملت بما أمرتني به أمي وأخذت انظف الجام والشبابيك للبيوت وواجهات المحلات, حتى أصبح لدي عامل وأكثر من عشرة خلال شهر وبعد ذلك الطلبات تزداد يوميا وفتحت مكتب مسجل رسميا والمكتب أصبح شركة والشركة لها فروع في كل لندن وتوسع الرزق بفضل دعاء أمي وفتحت فروع للشركة في كافة مدن بريطانيا واصبحت المتعهد الأول للوزارات والمؤسسات والشركات والفنادق الكبيرة والصحف والمجلات وغيرها. * وأشتريت أول بيت وسجلته بأسم أمي وتزوجت من شابة إنكليزية ورزقني الله بنت أسميتها "أمي" وذهبت أمي وزوجتي وبنتي لحج بيت الله وأنا كذلك.
واشتريت بيت أكبر وعمارة وفندق ومزرعة واليوم وبعد 25 سنة على وصولي إلى بريطانيا "من فضل الله ودعاء أمي أمتلك أكثر من 100 بيت جميعها مؤجرةً ونقبض منها إيجارات والشركة توسعت وفيها أكثر من 15 ألف عامل وعاملة. * حتى إختارتني مجلة رجال الأعمال البريطانية أغنى عراقي في بريطانيا. * مِسك الختام قلت له قصة مؤثرة لكن ما الهدف من نشرها؟ - قال : من عنده المال الكثير وهو عاق لوالدته سيذهب الله ماله هباءً منثورا و بالتالي سيُعذب في قعر جهنم ويخسر الدنيا والآخرة.
ومن شَحَ عليه الرزق وهو عاق لوالدته , فعليه الإسراع بالإعتذار منها ومصالحتها وكسب مرضاتها لينال رزق الدنيا والآخرة.
========


قصة زواج سيدنا جليبيب ووفاته مؤثرة جدا


قصة زواج سيدنا جليبيب ووفاته مؤثرة جدا 



عبد قصير، أسود، أفطس، فقير، دميم، قبيح، رث الثياب، يشرب بكفيه من المياه الجارية، أو يغترف من الآبار، يأكل كسرات خبز إن وجد، فإن لم يجد يطوي صائما، ينام وفراشه الأرض، ولحافه السماء، وليس له من مخدة إلا نعليه في فناء مسجد النبي _صلى الله عليه وسلم_ يمر يوما والنبي _صلى الله عليه وسلم_ جالس بين أصحابه، ينظر إلى هذا الرجل، بهذه الحالة، قال: أتعرفون من هذا؟ وإذ 
بأغلب الصحابة لا يعرفون اسمه، إن حضر لن يعرف، لن يدعى، وإن غاب لن يفتقد، ومن الذي يحفظ اسم رجل كهذا؟ قال النبي _عليه الصلاة والسلام_ إنه جليبيب، ثم نادى به،: ياجليبيب ألا تتزوج؟ فنظر إلى النبي _صلى الله عليه وسلم_ لن يتفجع، لن يتأوه، لن يقل يارسول ماعندي دنيا ماعندي مال ماعندي ماعندي...
إنما ما زاد على أن قال: يا رسول الله، ومن يزوج جليبيبا في الدنيا ولا مال ولا جاه؟ يعرف أن الناس ما زالوا يحكمون في هذه المقاييس، إنه ينتظر زواج الآخرة، فتركه النبي _صلى الله عليه وسلم_ وفي اليوم الثاني ناداه وهو يمر، يا جليبيب ألا تتزوج؟ قال: يارسول الله ومن يزوج جليبيب ولا مال ولا جاه؟ في اليوم الثالث قال النبي: يا جليبيب ألا تتزوج؟ فالتفت مستغرب من نداء النبي _عليه الصلاة والسلام_ قال: قلت لك يارسول الله ومن يزوج جليبيب ولا مال ولا جاه؟ قال النبي: يا جليبيب اذهب إلى بيت فلان الأنصاري واخطب ابنته، وقل أرسلني رسول الله ويقول لكم زوجوني ابنتكم، وكانت الفتاة من أجمل فتيات الأنصار، فذهب جليبيب وطرق الباب، أرسله النبي _صلى الله عليه وسلم_ وقال: يسلم عليكم النبي ويقول: زوجوني ابنتكم، فقال الأب: ياجليبيب لامال ولاجاه كيف نزوجك؟ وصاحت الأم لزوجها: أيزوج جليبيب وهو على هذه الحال لا مال ولا جاه وابنتنا في موقعها وموضعها التي هي فيه؟ وتسمع الفتاة المؤمنة، فتاة العقيدة، فتاة التوحيد، فتاة القرآن والسنة، فتاة قيام الليل، ليست فتاة الدشوش، ولا فتاة التلفاز، ولا فتاة قارعة الطريق، ولا فتاة المنتزهات والمحلقات، تسمع الفتاة المؤمنة، وتصرخ بوالديها من الداخل: كيف هذا؟ أوتردان رسول رسول الله _صلى الله عليه وسلم_؟ والله إني أجزت زواجي، وإني قبلت به زوجا، قالوا: يا ابنتاه انظريه، انظري شكله، انظري هندامه، انظري ثوبه، لامال، ولا جاه، قالت: والله لا أرد خاطبا أرسله النبي _عليه الصلاة والسلام_ ويحضر لعرسه تلك الليلة، وبينما مراسيم الزفاف على بساطتها تعقد، إذ بمنادي الجهاد يصرخ في الخارج: (يا خيل الله اركبي) وإذا بجليبيب _رضي الله عنه_ يترك عروسه في زينتها، في حلتها، في أرق وأعذب وأجمل لحظة وصال مابين رجل وامرأة، ليلة الزفاف، وإذا به يسحب يده وكأن عقرب لدغته، وينطلق كالسهم من الرميح، ويلتحق بصفوف الجيش نحو الغزوة، ويقاتل مع الذين يقاتلون، وتنتهي المعركة، ويأتي النبي _عليه الصلاة والسلام_ ويتفقد أصحابه من الشهداء، فيعدد الصحابة كل الناس إلا جليبيبا لا يذكره أحد، قال النبي: ألا تفقدون حبيبا؟ قالوا: من؟ قال: أفقد حبيبي جليبيب، ويبحث عنه النبي _عليه الصلاة والسلام_ فيجده وقد تلوث بالدم، وأصيب بجراحات بليغة، وصار وجهه من طين الأرض وترابها، فينفض عن وجهه، ويضع رأسه على فخده الشريف، قال النبي _عليه الصلاة والسلام_: جليبيب، جليبيب، قتلت سبعا من الكفار ثم قتلت، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك، ثم أشاح برأسه _عليه الصلاة والسلام_ يمينا، وقال: أتدرون لم أشحت بوجهي؟ قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: والله إني رأيت زوجاته من الحور العين يتسابقن إلى احتضانه، وأعرفه رجلا غيورا، فأشحت بوجهي حتى لا يغار.

جليبيب: لا مال ولا جاه، ونحن بكل مالنا، بكل جاهنا، بكل حللنا، ماذا فعلنا؟ يا أيها الحبيب: ثمنك وقيمتك حبك لربك، اتباعك لنبيك، تعلقك لدينك، خدمتك لرسالتك، لا تزدري نفسك، لا تنصت إلى ذاك الهمس الشيطاني، الذي يقول لك: من أنت؟ وماذا يمكنك أن تصنع؟ لاتزدري نفسك، وكن جليبيب وقتك، فما أحوج الدين إلى أمثال جليبيب، انهض يا حبيبي، انهض من رقادك قبل فوات الأوان، الحور على أبواب السماء تنادي، كن الخاطب، كن الراغب، كن جليبيب وقتك ولا تبالي بكل الجبناء، ولا تبالي بكل الأعداء، ولا تبالي بكل الخونة، ولا بكل قطاع الطريق، وما أحوجنا إلى أمثال جليبيب. 

قصة سيدنا لوط عليه السلام

قصة سيدنا لوط عليه السلام


قبل آلاف السنين كان البحر الميت عبارة عن يابسة بها قرية اسمها سدوم . وكان أهل هذه القرية يمارسون جميع أنواع الشذوذ الجنسي وهم أول من سن المثلية الجنسية بحيث يشتهي الرجل رجلا مثله دون النساء وكانوا يجتمون في ناديهم لممراسة هذه الرذيلة أمام بعضهم كانوا فعلا في قمة الانحطاط و الفساد الاخلاقي .
ارسل الله الى هذه الأمة الفاسدة رسولا من رسله ليقيم عليهم الحجة يوم الحساب.
كان لوط عليه السلام ابن اخ إبراهيم عليه السلام وكان مما أمن مع إبراهيم. وهاجر معه الى الشام فبعثه الله الى أهل سدوم يدعوهم إلى الله عز وجل، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عما كانوا يرتكبونه من المآثم، وما يقترفونه من الفواحش، التي لم يسبقهم بها أحد من بني آدم، ولا غيرهم،
في أحد الأيام كانت بنت لوط تأخذ الماء من النهر على اطراف المدينه فجاءتها الملائكه عل صورة بشر ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ : ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ .. ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻝ؟
ﻗﺎﻟﺖ ‏[ ﻭﻫﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻣﻬﺎ ‏] : ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﺑﻲ ﻭﺁﺗﻴﻜﻢ .. ﺃﺳﺮﻋﺖ ﻧﺤﻮ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ . ﻓﻬﺮﻉ ﻟﻮﻁ ﻳﺠﺮﻱ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ . ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺮﺍﻫﻢ ﺣﺘﻰ ‏( ﺳِﻲﺀَ ﺑِﻬِﻢْ ﻭَﺿَﺎﻕَ ﺑِﻬِﻢْ ﺫَﺭْﻋًﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻫَـﺬَﺍ ﻳَﻮْﻡٌ ﻋَﺼِﻴﺐٌ ‏) ﺳﺄﻟﻬﻢ : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍ؟ .. ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻭﺟﻬﺘﻬﻢ؟ .. ﻓﺼﻤﺘﻮﺍ ﻋﻦ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ . ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻔﻬﻢ .. ﺍﺳﺘﺤﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺳﺎﺭ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺧﺒﺚ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ .
ﻗﺎﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻟﻴﺼﺮﻓﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻏﻀﻮﺍ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﺎﺩ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻳﻠﻮﻱ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﻘﺴﺮﻩ ﻗﺴﺮﺍ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ - ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺧﺒﺜﺎﺀ .. ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺨﺰﻭﻥ ﺿﻴﻮﻓﻬﻢ .. ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻔﺴﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ . ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻳﺠﺮﻱ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﻣﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﺮﻳﻦ .. ﺻﺮﻑ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮﺍﺟﻬﻢ، ﻭﺑﻐﻴﺮ ﺇﺧﻼﻝ ﺑﻜﺮﻡ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ .. ﻋﺒﺜﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﺇﻓﻬﺎﻣﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻬﻢ، ﺩﻭﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ .
ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .. ﺻﺤﺐ ﻟﻮﻁ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ .. ﻟﻢ ﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺣﺪ .. ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻠﻠﺖ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺸﻌﺮﻩ . ﺃﺳﺮﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮ .. ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺸﻴﻢ . ﻭﺟﺎﺀ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻟﻪ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ .. ﺗﺴﺎﺀﻝ ﻟﻮﻁ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ : ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ؟ .. ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ .. ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻮﻁ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺄﻣﻞ ﺃﺧﻴﺮ، ﻭﺑﺪﺃ ﺑﻮﻋﻈﻬﻢ :
‏( ﻫَـﺆُﻻﺀ ﺑَﻨَﺎﺗِﻲ ﻫُﻦَّ ﺃَﻃْﻬَﺮُ ﻟَﻜُﻢْ ‏) .. ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ - ﺯﻭﺟﺎﺗﻜﻢ - ﻫﻦ ﺃﻃﻬﺮ .. ﻓﻬﻦ ﻳﻠﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ .. ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ - ﺟﻞّ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ - ﻗﺪ ﻫﻴّﺌﻬﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ .
‏( ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ‏) .. ﻳﻠﻤﺲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻟﻤﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ .. ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺮﻯ .. ﻭﻳﻐﻀﺐ ﻭﻳﻌﺎﻗﺐ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﺀ ﺍﺗﻘﺎﺀ ﻏﻀﺒﻪ .
‏( ﻭَﻻَ ﺗُﺨْﺰُﻭﻥِ ﻓِﻲ ﺿَﻴْﻔِﻲ ‏) .. ﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻟِﻠَﻤْﺲ ﻧﺨﻮﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ . ﻭ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻻ ﻓﻀﺤﻪ .
‏( ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺭَﺟُﻞٌ ﺭَّﺷِﻴﺪٌ ‏) .. ﺃﻟﻴﺲ ﻓﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﻗﻞ؟ .. ﺇﻥ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻭﻧﻪ - ﻟﻮ ﺗﺤﻘﻖ - ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ .
ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﺗﻠﻤﺲ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ ﺍﻟﻤﻴﺖ، ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺍﻷﺣﻤﻖ .. ﻇﻠﺖ ﺍﻟﻔﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ .
ﺃﺣﺲ ﻟﻮﻁ ﺑﻀﻌﻔﻪ ﻭﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ .. ﻧﺎﺯﺡ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺗﺤﻤﻴﻪ، ﻭﻻ ﺃﻭﻻﺩ ﺫﻛﻮﺭ ﻳﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻨﻪ .. ﺩﺧﻞ ﻟﻮﻁ ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻭﺃﻏﻠﻖ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺘﻪ .. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﻬﻢ ﻳﺠﻠﺴﻮﻥ ﻫﺎﺩﺋﻴﻦ ﺻﺎﻣﺘﻴﻦ .. ﻓﺪﻫﺶ ﻟﻮﻁ ﻣﻦ ﻫﺪﻭﺋﻬﻢ .. ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ .. ﻭﺻﺮﺥ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﺄﺱ ﺧﺎﻧﻖ : ‏( ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﻟِﻲ ﺑِﻜُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺃَﻭْ ﺁﻭِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺭُﻛْﻦٍ ﺷَﺪِﻳﺪٍ ‏) ﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﺗﺼﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺿﻴﻔﻪ .. ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺤﺘﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ .. ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻛﺮﺑﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ .. ﺭﻛﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ .. ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ : " ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻁ .. ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ."
ﻫﻼﻙ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ :
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺫﺭﻭﺗﻪ .. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ .. ﺗﺤﺮﻙ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻭﻧﻬﻀﻮﺍ ﻓﺠﺄﺓ .. ﺃﻓﻬﻤﻮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ .. ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻻ ﺗﺠﺰﻉ ﻳﺎ ﻟﻮﻁ ﻭﻻ ﺗﺨﻒ .. ﻧﺤﻦ ﻣﻼﺋﻜﺔ .. ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ .. ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ، ﻓﻔﻘﺪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ .
ﺍﻟﺘﻔﺘﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻮﻁ ﻭﺃﺻﺪﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺤﺐ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺨﺮﺝ .. ﺳﻴﺴﻤﻌﻮﻥ ﺃﺻﻮﺍﺗﺎ ﻣﺮﻭﻋﺔ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ .. ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ .. ﻛﻲ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ .. ﺃﻱ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺬﺍ؟ .. ﻫﻮ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻏﺮﻳﺐ، ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺀ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ .. ﺃﻓﻬﻤﻮﻩ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ .. ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻛﺎﻓﺮﺓ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻭﺳﺘﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ .
ﺳﺄﻝ ﻟﻮﻁ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ : ﺃﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﻬﻢ ﺍﻵﻥ .. ﺃﻧﺒﺌﻮﻩ ﺃﻥ ﻣﻮﻋﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺢ .. ‏( ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢُ ﺑِﻘَﺮِﻳﺐٍ ‏) ؟
ﺧﺮﺝ ﻟﻮﻁ ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ .. ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻏﺬﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﺮ .. ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﺼﺒﺢ .. ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻁ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ .. ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ : ﺍﻗﺘﻠﻊ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺑﻄﺮﻑ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ .. ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺩﻳﻜﺘﻬﻢ ﻭﻧﺒﺎﺡ ﻛﻼﺑﻬﻢ، ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻫﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ .. ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﻤﻄﺮﻫﻢ ﺑﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ .. ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺻﻠﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭﻣﻌﻠﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ .. ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻳﻤﻄﺮﻫﻢ .. ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺗﻤﺎﻣﺎ .. ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺣﺪ .. ﻧﻜﺴﺖ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﺎ، ﻭﻏﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻔﺠﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ .. ﻫﻠﻚ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻭﻣﺤﻴﺖ ﻣﺪﻧﻬﻢ .
ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻁ ﻳﺴﻤﻊ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﺮﻭﻋﺔ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺎﺫﺭ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻪ .. ﻧﻈﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﺎﻧﺘﻬﺖ .. ﺗﻬﺮﺃ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻭﺗﻔﺘﺖ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻮﺩ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺢ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ : ﺇﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ .. ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻏﺮﻳﺒﺔ .. ﻣﺎﺅﻫﺎ ﺃﺟﺎﺝ .. ﻭﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ .. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺻﺨﻮﺭ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺫﺍﺋﺒﺔ .. ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻬﺒﺎ ﻣﺸﻌﻠﺔ . ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ " ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﻴﺖ " ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ .. ﻫﻲ ﻣﺪﻥ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .
ﺍﻧﻄﻮﺕ ﺻﻔﺤﺔ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ .. ﺍﻧﻤﺤﺖ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ .. ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ .. ﻭﻃﻮﻳﺖ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ .. ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻟﻮﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .. ﺯﺍﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﺄ ﻗﻮﻣﻪ .. ﻭﺃﺩﻫﺸﻪ ﺃﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ .. ﻭﻣﻀﻰ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻣﻀﻰ ﺍﻻﺛﻨﺎﻥ ﻳﻨﺸﺮﺍﻥ التوحيد ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ...

مع النبي ﷺ الصادق الأمين


مع النبي ﷺ الصادق الأمين

محمد ﷺ لا يكذب :
لما سأل هرقل ملك الروم أبا سفيان عن النبي ﷺ قائلا : هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ يعني : قبل أن يدعي النبوة والرسالة.
قال أبو سفيان : لا،
فقال هرقل: ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله.

لماذا سمي النبي ﷺ بالأمين؟
سموه بالأمين لما جمع الله فيه من الأمور الصالحة الحميدة، والفعال السديدة من الحلم، والصبر، والشكر، والعدل، والتواضع، والعفة، والجود، والشجاعة، والحياء. حتى شهد له بذلك ألد أعدائه وهو النضر بن الحارث فقال عنه : (قد كان محمد فيكم غلاما حدثا، أرضاكم فيكم وأصدقكم حديثا وأعظمكم أمانة، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم قلتم:
ساحر .. لا والله ما هو بساحر).
[والحق ما شهِدت به الأعداء]

هذا الأمين رضيناه :
ويوم بناء الكعبة حين اختصمت قريش فيمن يضع الحجر الأسود في مكانه، قال المغيرة المخزومي : يا قوم لا تختلفوا واختاروا بينكم من ترضون بحكمه !
فقالوا: نختار أول داخل للمسجد، فكان هذا الداخل هو محمد ﷺ، فاطمأن الجميع له لما يعرفون فيه من الأمانة وصدق الحديث وقالوا: هذا الأمين رضيناه، هذا محمد.

إعتراف قريش بصدقه :
لما نزل على النبي ﷺ قول الله : {وأنذر عشيرتك الأقربين}، صعد على الصفا فجعل ينادي : يا بني فهر .. يا بني عدي، حتى اجتمعوا.. وكان عمه أبو لهب مع الذين حضروا. فقال لهم النبي ﷺ : "أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي"؟
قالوا : نعم.. ما جربنا عليك إلا صدقا.
فقال النبي ﷺ : " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد "
فقال: أبو لهب : "تبا لك ألهذا جمعتنا.."
.................

الثلاثاء، 8 أغسطس 2017

عشبة القراص


القراص




من الأعشاب الطبية الهامة في فوائدها فهو عشب يساعد على تنظيف الجسم، وعلاج التهابات وآلام الأمعاء، القولون العصبي وأمراض الكبد، التهابات المسالك البولية ومشاكل في الكلى والجلد.

عشبة القراص ...

تحفز النشاط الجنسي وتقوي المناعة

لعشبة القراص خصائص شفائية عظيمة. فهي بلسم للأمعاء والمفاصل وشفاء للبروستات وخافض لضغط الدم ومحفز للرغبة والقوة الجنسية. نتعرف هنا على المزيد من فوائدها الصحية، وعلى طريقة بسيطة لإزالة أشواكها الدقيقة الحارقة للجلد.
لمسة بسيطة لأوراق نبات القراص قد تتسبب في ألم شديد للجلد. وذلك بسبب أشواكها الدقيقة الشَّعْرية التي تسيل منها عصارة محرقة ومؤلمة إلى اليد إذا مسها الإنسان وانكسرت الشويكة في يده. لكن حين يتم تجفيف أوراق نبات القراص أو طبخها تزول كل المهددات التي قد تصدر عنها، بل وتتحول إلى مادة غذائية رائعة مناسبة للعديد من الوجبات الغذائية، وفق ما ينقل موقع "تسينتروم دير غيزوندهايت" الإلكتروني. علاوة على ذلك فإن هذه النبتة (التي تسمى أيضا الحريقة أو القريص) تمتلك خصائص شفائية عظيمة.
ويمكن تحضير نبات القراص كشاي ذي مذاق لذيذ. وكون هذه العشبة غنية جدا بالكالسيوم والحديد والبروتين فيمكن إدماجها في العديد من الأطباق الغذائية والعصائر الخضراء، فضلا عن إمكانية إضافتها كبهار في الجبنة الطازجة والخبز وغيرهما. تنمو هذه العشبة في المناطق الخصبة الرطبة وهي من أوائل الأعشاب التي تزهر في فصل الربيع، وتنمو في أغلب بلدان شمال الكرة الأرضية وفي المشرق العربي وسيناء. ورغم أن القوانين الفرنسية ما زالت تعتبرها من الأعشاب الضارة إلا أن العديدين في فرنسا يسعون إلى تغيير هذه القوانين.
لنبات القراص قوى شفائية وآثار علاجية، ونتعرف هنا على أهم الخصائص الشفائية لهذه العشبة، وفق ما ينقل موقع تسينتروم دير غيزوندهايت الإلكتروني:

علاج لالتهابات الأمعاء

نظرا لقدرتها الشفائية المضادة للالتهابات فبالإمكان استخدامها ضد الأمراض المزمنة مثل التهاب القولون التقرحي وداء كرون (التهاب مزمن للأمعاء).
- شفاء للروماتيزم والتهاب المفاصل.
- أثرها إيجابي على المسالك البولية:
وخاصة شاي نبات القراص مفيد ضد مشاكل الكليتين والتهاب المثانة، والحصى، وتهيج الحالبين.
- منع أورام البروستاتا:
يعمل مستخلَص جذور نبات القراص كمادة مضادة للمشاكل الصحية الناتجة عن التضخم الحميد للبروستاتا، بل وبحسب إحدى الدراسات فإن لمستخلص جذور عشبة القراص مفعولا مانعا لنمو الخلايا السرطانية في البروستاتا.

تخفيض ضغط الدم ومنع تجلط الدم

شاي أوراق نبات القراص يخفض ضغط الدم. كما أنه يؤخر التخثر الزائد للدم، أي أنه يجعل الدم "خفيفا" ويساعد بذلك على منع جلطات الدم.

تقوية جهاز المناعة

تقوي عشبة القراص آلية الجسم الدفاعية، وذلك عبر دعم نوع من أنواع الخلايا المناعية يسمى بــ الخلايا اللمفاوية التَّائيَّة. كما أنها تحفز نشاط الخلايا "العملاقة" البالعة للجراثيم. يشار إلى أن نبات القراص مفيد كشراب وكغذاء أيضا في أوقات زيادة خطر الإصابة بالأمراض المُعْدية.

التنشيط الجنسي

بذور عشبة القراص منشطة، وبالتالي فهي مناسبة لجميع الذين يشعرون بالتعب والإرهاق. فتناول بذور هذه العشبة يزيد من الحيوية والقوة الجنسية والرغبة الجنسية وإنتاج الحليب لدى الأمهات المرضعات.
وأسباب هذا التأثير التنشيطي كثيرة: فبذور نبات القراص غنية بالمواد الحيوية والمعدنية، إضافة إلى ذلك فهي تعتبر مضادة للأكسدة ولها قدرة قوية على حماية الكبد.
وبالإضافة إلى ذلك تحتوي بذور عشبة القراص على ما يسمى بمادة الـ فتوسترولس (بيتا سيتوستيرول)، التي تمنع تحول هرمون التستوستيرون الذكوري إلى مادة الـ ديهدروتستوسترون، وبالتالي تزداد مستويات هرمون التستوستيرون الحرة عند الرجال، وهذا ما يفسّر زيادة بذور نبات القراص للرغبة الجنسية.

تمنع تساقط الشعر

تعزز بذور نبات القراص نمو الشعر وتجعله كثيفا وبراقاً، وذلك ليس فقط لدى البشر، ولكن أيضا لدى الخيول والأحصنة. تجدر الإشارة إلى وجود أوراق نبات القراص في المستحضرات المضادة لتساقط الشعر.
صورة


يوم مشؤوم وأغبر ليس به نور

يوم مشؤوم وأغبر ليس به نور ..


ذات يوم وبعد نقاش حاد بين الزوجين .. تعصب الزوج على زوجته ورمى عليها يمين الطلاق ..
وقال لها لن ترجعي في عصمتي الا في يوم مشؤوم واغبر ليس به نور ..
فخرجت الزوجة لبيت اهلها وهي تبكي ..
وبعد ان هدأ الزوج .. واحس بالندم على ما فعل .. خرج ليبحث عن فتوى من أحد العلماء في القرية ..
والتقى بشيخ القرية وسرد له القصة ..
فقال الشيخ : ومن أين سنأتي لك بيوم مشؤوم اغبر ليس به نور .. سامحك الله .. لا أجد لك مخرج من هذا ايها الزوج .. ولكن اذهب الى المدينة لعلك تجد شيخ اعلم مني قد يجد لك فتوى ..
فرجع الزوج للبيت واستعد للرحيل باكرا ..
واستيقظ متأخرا لانه كان ساهرا لشدة حزنه ..
وأسرع للسفر إلى المدينة ..
وذهب للجامع الكبير ليصلي الظهر ويسأل الشيخ عن يمين الطلاق ..
ولكن الشيخ كان رده مثل شيخ القرية
من أين سنأتي لك بهذا اليوم المشؤوم الاغبر الذي ليس به نور ..
خرج الزوج مهموم .. يجر قدميه إلى أن وصل سوق المدينة
وجلس شاردا لأكثر من ساعة أمام كشك لبيع الخردوات ..
وجاء صاحب الكشك إلى الزوج وقال له : ما بالك أيها الرجل جلست لأكثر من ساعة في حالة شرود تام ..
فحكى الزوج قصته وأنه لم يجد شيخ يفتي له ..
فهمس صاحب الكشك الى الزوج وقال : أترى ذلك الشخص على يمينك ..
فقال الزوج : الذي يفترش الأرض وثيابه رثه وشعره كثيف وغير ممشط ..
قال صاحب الكشك : نعم .. اذهب وقص عليه وأسأله ..


استغرب الزوج وكيف لهذا الرجل المجذوب ان يجد لي مخرج وانا سألت المشايخ ولم يجدوا لي حلا .. وقال في نفسه سأذهب فأنا لم يعد لدي سبيل غيره ..
وذهب إليه وجلس على الأرض أمامه ..
وقال له : يا حاج أريد أن أحكي لك قصتي ..
فقال له : احكي يا غافل ..
فاستغرب الزوج .. وبدأ في سرد حكايته حتى نهايتها ..
فقال المجذوب : هل صليت الفجر
فقال الزوج : لا والله لقد استيقظت بعد الفجر
فقال المجذوب : كيف حال أمك اليوم
فقال الزوج : لم أرها اليوم فقد خرجت مسرعا
فقال المجذوب : كم قرأت من القرآن اليوم
فقال الزوج غاضبا : قلت لك يا حاج انا كنت في عجلة من امري ولم أقرأ شيء ولم أزور أحد
فقال المجذوب : اذهب وخذ زوجتك .. فهل هناك يوم مشؤوم
واغبر وليس به نور كيومك هذا .. لم تصلي الفجر ولم تقرأ القرآن
ولم ترى أمك وتستاذنها ..


ففرح الزوج واصبح يقبل راس المجذوب ويقول له : لقد انقذتني يا شيخ .. ويا علامة .. اطلب ما شئت يا شيخ
فرد المجذوب : انا لا اطلب الا من ربي و إلهي يا غافل ..
العبرة :

انك قد تجد ضالتك في المكان الذي لم تعتد .. وأن العلم في صدور الرجال .. وليست في الملابس والمظهر .. وإياك ان تستحقر أحدا.