‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص وروايات تاريخية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص وروايات تاريخية. إظهار كافة الرسائل

السبت، 3 أكتوبر 2020

بئر برهوت قيل هي أبغض البقاع إلى الله وفيها شر ماء على وجه الأرض

 بئر برهوت قيل هي أبغض البقاع إلى الله وفيها شر ماء على وجه الأرض .. 

إليكم قصته باختصار :

  بئر أسطورية موجودة في اليمن تكلم فيه أهل العلم قديماً، وأفاضوا كثيراً، ولقد خرجت كثير من الإشاعات عن تلك البئر، فما هي تلك البئر؟ وما حقيقتها؟ وأين تقع؟
قعر جهنم، وادي الجن ،بئر الكفار ، جميعها مسميات لهذا المكان المروع واسمه الحقيقي هو بئر برهوت تاريخ نشأة هذا البئر يلفها الغموض نوعا ما لكن المصادر التاريخية تؤكد أن أحد ملوك الدوله الحميرية استـعان بالجن لحفر هذا البئر لإخفاء كنوزه وبعد وفاته استوطنته الجن.
روى الطبراني في معجمه الكبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم، وشر ماء على وجه الأرض ماء برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام، يصبح يتدفق، ويمسي لا بلال بها.
بئر برهوت في البر الموحش المترامي لوادي برهوت بحضرموت اليمن قيل هي أبغض البقاع إلى الله ، والله اعلم ! أكثر من 100م مربع اتساع الفجوة، وأكثر من 250 متر عمق البئر .. هي كالبئر لكنه لا يستطيع أحد النظر إلى داخلها .
ومن المستحيل رؤيه قاع البئر إلا في حاله تعامد الشـمس على البئر ، سترى الكثير من الأشـجار تتوسطها الحمائم البيضاء والافاعي السود العملاقة وبعض الأحيان ستسـمع الماء يتدفق من البئر وكأن هنالك نهر داخله !
الأساطير التي تكلمت عن هذا البئر كثيرة جدا ولعل أشهرها هي قصة المرأة التي تركت رضـيعها بالقرب من البئر لكي ترعى الغنم وعندما رجعت له وجدته اختفى ،وأيضا قصة الرجل الذي نزل إلى أعماق البئر ولم يعد بعدها !
وذكرها الإمام الشافعي و قال إنَّ الماء المكروه ثمانية أنواع : المشمس، وشديد الحرارة، وشديد البرودة، وماء ديار ثمود إلا بئر الناقة، وماء ديار قوم لوط، وماء بئر برهوت، وماء أرض بابل، وماء بئر ذروان.
جرت عدة محاولات فردية لاستكشاف بئر برهوت لكن هذه المحاولات باءت بالفشل ، ومنها أن أحد الأشخاص قام بانزال طائرة درون لكن فقد السيطرة عليها وتعطلت . لا تزال هذه البئر سراً من أسرار الطبيعة مليئاً بالغموض .. 
لم تظهر

الأربعاء، 7 مارس 2018

الأمير الأيوبى الذي قَطَّع هولاكو لحمه حياً وأطعمه منه

الأمير الأيوبى الذي قَطَّع هولاكو لحمه حياً وأطعمه منه

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁







الأمير المسلم الذي ظل محتفظاً بمروءته وكرامته ودينه هو الأمير "الكامل محمد الأيوبي" - رحمه الله - أمير منطقة "ميافارقين" التي تقع في تركيا حيث جيوش الكامل تسيطر على شرق تركيا، بالإضافة إلى الشمال الغربي من العراق، وعلى الشمال الشرقي من سوريا..

في العام 1258م سقطت بغداد في يد هولاكو وكان ما كان من قصة بغداد مع هذا المغولي الشرس . و بعد بغداد بدأ هولاكو يتقدم بإتجاه بلاد الشام فقاومته ميافارقين بقيادة الكامل ببطولة نادرة ، لقد بدأ هولاكو بالطرق السهلة وغير المكلفة، وحاول إرهاب "الكامل" وإقناعه بالتخلي عن فكرة الجهاد "الطائشة"، فأرسل إليه رسولاً يدعوه فيه إلى التسليم غير المشروط، وإلى الدخول في زمرة غيره من الأمراء المسلمين..
وكان هولاكو ذكياً جداً في اختيار الرسول، فهو لم يرسل رسولاً تترياً، إنما أرسل رسولاً عربياً نصرانياً اسمه "قسيس يعقوبي"؛ فهذا الرسول من ناحية يستطيع التفاهم مع الكامل محمد بلغته، وهو من ناحية أخرى نصراني، وذلك حتى يلفت نظر الكامل محمد إلى أن النصارى يتعاونون مع التتار، وهذا له بعد استراتيجي هام؛ لأنك لو نظرت إلى الموقع الجغرافي لإمارة ميافارقين في شرق تركيا لرأيت أن حدودها الشرقية تكون مع مملكة أرمينيا النصرانية والمتحالفة مع التتار، وحدودها الشمالية الشرقية مع مملكة الكرج (جورجيا) النصرانية والمتحالفة أيضاً مع التتار و من الغرب إمارات السلاجقة العميلة للتتار و من الجنوب الغربي إمارة حلب العميلة للتتار ..

وهكذا أصبح الكامل محمد الأيوبي كالجزيرة الصغيرة المؤمنة في وسط خضم هائل من المنافقين والمشركين والعملاء
ومع أن الأعراف تقتضي أن لا يقتل الرسل إلا أن الكامل قام بقتل رسول هولاكو النصراني ليكون بمثابة الإعلان الرسمي للحرب على هولاكو، وكنوع من شفاء الصدور للمسلمين انتقاماً من ذبح مليون مسلم في بغداد؛ ولأن التتار ما احترموا أعرافاً في حياتهم..

واهتم هولاكو بالموضوع جداً؛ فهذه أول صحوة في المنطقة،و جهز بسرعة جيشاً كبيراًوضع على رأسه ابنه أشموط وتوجه الجيش إلى ميافارقين فحاصرها بعد أن فتح له أمير الموصل العميل أرضه للمرور وكما هو متوقع جاءت جيوش مملكتي أرمينيا والكرج لتحاصر ميافارقين من الناحية الشرقية، وصمدت المدينة الباسلة، وظهرت فيها مقاومة ضارية، وقام الأمير الكامل محمد في شجاعة نادرة يشجع شعبه على الثبات والجهاد.

كان من المفروض في هذا الحصار البشع الذي ضرب على ميافارقين أن يأتيها المدد من الإمارات الإسلامية الملاصقة .. لكن هذا لم يحدث.. لم تتسرب إليها أي أسلحة ولا أطعمة ولا أدوية.. لقد احترم الأمراء المسلمون النظام الدولي الجديد الذي فرضته القوة الأولى في العالم التتار على إخوانهم المسلمين..والواقع العجيب يكمن من رد فعل الشعوب فإذا كان الحكام على هذه الصورة الوضيعة من الأخلاق، فلماذا سكتت الشعوب .

بعد الحصار البشع الذي استمر عاماً ونصف عام! سقطت مدينة ميافارقين تحت أقدام التتار ثمانية عشر شهراً والناصر والأشرف والمغيث وغيرهم من الأسماء الضخمة يراقبون الموقف ولا يتحركون!
واستبيحت حرماتها تماماً.. و قتل السفاح اشموط ابن هولاكو كل سكانها، وحرَّق ديارها، ودمرها تدميراً.. ولكنه احتفظ بالأمير الكامل محمد رحمه الله حياً ليزيد من عذابه، وذهب به إلى أبيه هولاكو واستجمع هولاكو كل شره في الانتقام من الأمير البطل الكامل محمد الأيوبي رحمه الله، فأمسك به وقيده، ثم أخذ يقطع أطرافه وهو حي، بل إنه أجبره أن يأكل من لحمه!!.. وظل به على هذا التعذيب البشع إلى أن أذن الله عز وجل للروح المجاهدة أن تصعد إلى بارئها..قتل البطل الأمير الكامل محمد الأيوبي، والذي كان بمثابة شمعة مضيئة في عالم من الظلام، وقطع السفاح هولاكو رأسه، وأمر أن يطاف برأسه في كل بلاد الشام، وذلك ليكون عبرة لكل المسلمين، وانتهى المطاف بالرأس بعد ذلك إلى دمشق، حيث عُلِّقَ فترةً على أحد أبواب دمشق، وهو باب الفراديس، ثم انتهى به المقام أن دفن في أحد المساجد، والذي عُرِفَ بعد ذلك بمسجد الرأس..

معركة نهر تالاس بين المسلمين والإمبراطورية الصينية

معركة نهر تالاس بين المسلمين والإمبراطورية الصينية






وقعت معركة نهر تالاس سنة 751م بين جيش الخلافة العباسية وجيش الإمبراطورية الصينية وأنتهت بنصر ساحق للمسلمين

نتج عنها أسر العديد من الجنود الصينيين أصحاب الخبرات في كل المجالات .. أحد هؤلاء الأسري كان كاتبا ويدعي دو هوان يكتب تقريرًا عن الحياة فى العراق في ظل دولة الخلافة العباسية بعد أن تم إطلاق سراحه وسُمح له بالعودة إلى بلاده سنة 762م.

يكتب دو هوان:
»... العاصمة اسمها الكوفة والملك العربى اسمه مومين (ويقصد لقب أمير المؤمنين.)
ويتحلى جميع الرجال والنساء بحسن الطلعة وطول القامة، كما أن ملابسهم لامعة نظيفة، وسلوكهم مهذب.

وعندما تخرج المرأة إلى العلن عليها أن تغطى وجهها مهما كانت مكانتها الاجتماعية سواء كانت تنتمى إلى الطبقة الراقية أو كانت من بنات الطبقات المتواضعة.

وهم يقيمون الصلاة خمس مرات يومياً ويأكلون اللحم ويصومون ويعتبرون ذبح الحيوانات أمراً صحيحاً.

ويلبس الرجال حول أوساطهم أحزمة يعلقون بها خناجر من الفضة. ويحرمون شرب الخمر ويمنعون الموسيقى وعندما يتشاجر الناس فيما بينهم لايضربون بعضهم بعضاً.

وهناك قاعة احتفالات )يقصد المسجد الجامع( تتسع لعشرات الآلاف من الناس.
وكل سبعة أيام يخرج الملك للصلاة )صلاة الجمعة(، ويرتقى منبراً عالياً ليلقى على مسامع الجمع الحاشد خطبة يتناول فيها ما يتصل بالشريعة فيقول في تعاليمه أشياء كهذه »إن الحياة الإنسانية صعبة للغاية، وطريق الاستقامة ليس سهلاً، والزنا خطيئة، وليس هناك ذنب أكبر من السرقة، أو النهب، أو غش الناس، حتى وإن كان فى أتفه صورة، ولاذنب أفدح من أن يضمن المرء لنفسه الأمان بأن يجلب على غيره المخاطر،
وليس بعد خداع الفقير وقهر المسكين ذنب. وكل (المسلمين) الذين قتلوا فى المعارك ضد الكفار سوف يدخلون الجنة. فاقتلوا عدوكم وسوف تنالون السعادة التى تفوق الوصف«.

لقد تغيرت الأرض عن بكرة أبيها، والناس يتبعون الدين الإسلامى مثلما يتبع نهر مجراه. ويجرى تطبيق القانون بالحسنى أما دفن الموتى فيتم بأسلوب بسيط دونما إسراف وسواء كان الناس يعيشون داخل أسوار مدينة كبيرة، أو فى رحاب قرية، فإنهم لا يحتاجون إلى شيء مما تنتجه الأرض. إذ إن بلادهم محور العالم، حيث البضائع وافرة ورخيصة، وحيث أقمشة القصب المطرزة الفاخرة، واللآلئ والنقود تملأ الحوانيت،
على حين تمتلئ الشوارع والأزقة بالجمال والخيول والحمير والبغال.

وهم يقطعون الأقصاب لبناء الأكواخ التى تشبه الأكواخ الصينية. وعندما يحتفلون بأحد الأعياد يجلب الأعيان عددًا لايحصى من أوانى الزجاج والأوانى النحاسية.

ولا يختلف الأرز الأبيض والدقيق الأبيض هنا عنهمافى الصين. ومن بين الفواكه عندهم الخوخ والتمور التى هي من زرع النخيل الذى يحملها منذ ألف سنة.

واللفت عندهم كبير الحجم، مستدير وطعمه شهى جدا، ولكن الخضراوات الأخرى لديهم تشبه الخضراوات فى البلاد الأخرى.

وحبات العنب عندهم كبيرةفى حجم بيض الدجاج. وأكثر الزيوت قيمة بالنسبة لهم نوعان، أحدهما اسمه الياسمين، والثانى يسمى المرّ.

وقد عمل الصناع الصينيون الأنوال الأولى لنسج خيوط الحرير، كما كانوا أول من عمل فى صياغة الذهب والفضة، وكانوا أوائل الرسامين.

ملك النصارى بالأندلس يهدد ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!

ملك النصارى بالأندلس يهدد ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!





أرسل "ملك النصارى" بالأندلس إلى السلطان المسلم "أبي يوسف الموحدي" رسالةً ( ساخرة ) يهدده فيها ، ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!.

وكان مما ذكره الملك النصراني في -غطرسة وكبرياء- في رسالته :
أراك تماطل نفسك -في الجهاد- وتقدم رجلاً وتؤخر أخرى ، فما أدري الجبن بطَّأَ بك ، أم التكذيب بما وعدك به نبيك ! ؟

فلما قرأ أبو يوسف الرسالة غضب غضباً شديداً وتغير وجهه ! ، ثم مزقها وكتب على رقعة منها هذه الآية الكريمة ::
{{ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ }}

وقام السلطان أبي يوسف الموحدي ، فاستنفر الناس ، ودعا للجهاد ، فسارع المسلمون للبذل والتضحية ، لينضموا إلى الجيش الموحدين .
.

ومضى إلى الأندلس بجيشه ، والتقى بالنصارى فاقتتلوا قتالاً شديداً
وانهزم النصارى شر هزيمة ، وقُتل منهم مايقارب ١٤٦ ألف قتيل
(( فأعاد السلطان للإسلام هيبته في الأندلس ، ورد على رسالة ملك النصارى المستفزة بالفعل وليس بالقول ، وهكذا هي عواقب من يُغضب أسد من أسود الأسلام ))

أما اليوم عندما يغضب رجال المسلمين يقوموا بعمل هشتاجات على مواقع التواصل الإجتماعي وتغيير صورة الصفحة الشخصية أو الذهاب للأمم المتحدة لكي يساعدوهم ؛ يذهبون إلى من يقتلهم ويكن لهم البغضاء لكي يساعدهم ؛ عجيب امر المسلمين.

الجمعة، 30 يونيو 2017

قصة صحابية كريمة سفانه بنت حاتم الطائي


قصة صحابية كريمة سفانه بنت حاتم الطائي :

كان أبوها مضرب الأمثال فى الكرم فى الجاهلية فلما ظهر الإسلام وانتشرت الفتوح غزت خيلُ رسول اللَّه قبيلتها طَـيِّئ وأخذوها بين مَنْ أخذوا من السبايا وكانت امرأة بليغة عاقلة مرّ عليها النبي فقالت له: يا رسول اللَّه امْـنُنْ عَلَي مَنَّ اللَّه عليك فقد هلك الوالد وغاب الوافد تَنَصَّرَ أخوها وفرّ حتى كان قريبًا من أرض الروم وكان ذلك قبل أن يُسلم ويَحْسُنَ إسلامه ولاتُشَمِّتْ بى أحياء العرب فإنى بنتُ سيد قومي كان أبى يفك الأسير ويحمى الضعيف ويَقْرِى و يكرم الضيف ويشبع الجائع ويفرّج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشى السلام ولم يرد طالب حاجة قط أنا بنت حاتم الطائي
فقال لها رسول اللَّه يا جارية هذه صفة المؤمن لو كان أبوك مسلمًا لترحمنا عليه ثم قال لأصحابه: خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق ثم قال لها: فلا تعجلى حتى تجدى ثقة يبلغك بلادك ثم آذنيني فلما قدم ركب من أهلها أرادت الخروج معهم وذهبت إلى رسول اللَّه تستأذنه فأذن لها وكساها من أحسن ما عنده من الثياب وجعل لها ما تركبه وأعطاها نفقة تكفيها مؤنة السفر وزيادة
ثم قدمت على أخيها عدى بن حاتم وكان أكبر منها سنّا وأرادت أن تدعوه إلى الإسلام وتدله على الخير بعدما رأت من النبي وأصحابه مارأت وعلمت عن الإسلام وفضائله ما علمت فسألها أخوها: ما ترين فى هذا الرجل؟ فانتهزتها فرصة وهى الفصيحة العاقلة تقدم الدين الجديد لأخيها وتدعوه وتعرّفه برسول اللَّه فى أسلوب حكيم وعرض مؤثِّر وسبيل مقنع قالت: أرى أن تلحق به فإن يكن الرجل نبيّا فاتبعْه؛ فللسابق إليه فضله وإن يكن غير ذلك لم يُخَفْ عليك وأنت من أنت عقلا وبصيرة وإنى قد أسلمتُ فقال عدي: والله إن هذا هو الرأى السليم وخرج حتى قدم على رسول اللَّه بالمدينة فدخل عليه وهو فى مسجده فأسلم وحمد اللَّه ونالت أخته بذلك ثواب هدايته إلى دين الحق
إنها الصحابية الجليلة سفانة بنت حاتم الطائى وأبوها أشهر كرماء العرب الجاهليين حتى ضرب به المثل فى الكرم
اشتهرت سفانة بالكرم والسخاء مثل أبيها حاتم الطائي فقد كان أبوها يُعطيها من إبله ما بين العشرة إلى الأربعين فتهبها وتُعطيها الناس فقال لها حاتم: يابنية! إنَّ القرينين إذا اجتمعا فى المال أتلفاه فإما أن أعطى وتمسكي وإما أن أُمسك وتعطي فإنه لا يَـبْقَى على هذا شيءٌ فقالت: والله لا أُمسك أبدًا وقال أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدًا قالت: فلا نتجاور فقاسمها ماله وتباينا
فعاشت رضى الله عنها مثالا للكرم ورجاحة العقل وحسن الخلق

السبت، 4 فبراير 2017

قصة المرأة وسيدنا داود عليه السلام

قصة المرأة وسيدنا داود عليه السلام


رووووووووووووعة
جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام فقالت: يا نبي الله.. أربك ظالم أم عادل ؟!
فقال داود: ويحك يا امرأة! هو العدل الذي لا يجور!
ثم قال لها: ما قصتك؟؟
قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء
وأردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه وأبلّغ به أطفالي
فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة والغزل وذهب، وبقيت حزينة لا أملك شيئاً أبلّغ به أطفالي..
فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام إذا بالباب يطرق على داود
فأذن له بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده: مائة دينارفقالوا: يا نبي الله أعطها لمستحقها ..
فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال
قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح وأشرفنا على الغرق
فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء وفيها غزل فسدّدنا به عيب المركب
فهانت علينا الريح وانسد العيب ونذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار
وهذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت،
فالتفت داود - عليه السلام - إلى المرأة
وقال لها: ربٌ يتاجرُ لكِ في البر والبحر وتجعلينه ظالمًا ، و أعطاها الألف دينار
وقال: أنفقيها على أطفالك ..
. . .
إن الله لا يبتليك بشي إلا وبه خير لك .. حتى وإن ظننت العكس .. فأرح قلبك
ومع البلاء صار يوسف عَزِيز مِصر
أفنضيـق بعد هذا ..؟!
كُونوا عَلى يَقينَ ..أنْ هُناكَ شَيئاً يَنتظْرُكمَ بعَد الصَبر .. ليبهركم فيْنسيّكم مَرارَة الألَمْ . .
اذكروا الله
صورة

الخميس، 5 يناير 2017

الصحابي الجليل أو ذر الغفاري رضي الله عنه

الصحابي الجليل أو ذر الغفاري رضي الله عنه




عاش أبو ذرالغفاري مقتديا بالرسول فهو يقول : (أوصاني خليلي بسبع ، أمرني بحب المساكين والدنو منهم ، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا ، وأمرني أن أصل الرحم ، وأمرني أن أقول الحق ولو كان مرا ، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم ، وأمرني أن أكثر من : لا حول ولا قوة إلا بالله) . 
وعاش على هذه الوصية ، ويقول الإمام علي رضي الله عنه : (لم يبق اليوم أحد لا يبالي في الله لومة لائم غير أبي ذر).
وكان يقول أبو ذر لمانعيه عن الفتوى : (والذي نفسي بيده، لو وضعتم السيف فوق عنقي ، ثم ظننت أني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله قبل أن تحتزوا لأنفذتها).
ورآه صاحبه يوما يرتدي جلبابا قديما فقال له : (أليس لك ثوب غير هذا؟... لقد رأيت معك منذ أيام ثوبين جديدين؟)... 

فأجابه أبو ذر : (يا بن أخي ، لقد أعطيتهما من هو أحوج إليهما مني)... 
قال له : (والله انك لمحتاج إليهما)...
فأجاب أبو ذر : (اللهم غفراً إنك لمعظم للدنيا ، ألست ترى علي هذه البردة ، ولي أخرى لصلاة الجمعة ، ولي عنزة أحلبها ، وأتان أركبها ، فأي نعمة أفضل مما نحن فيه ؟) ..

حرص أبي ذر على الجهاد رغم الصعوبات

عن عبد الله بن مسعود قال : لما سار رسول الله إلى تبوك ، جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون : يا رسول الله ، تخلف فلان . فيقول : "دعوه، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم ، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه". حتى قيل : يا رسول الله ، تخلف أبو ذر ، وأبطأ به بعيره . فقال رسول الله : "دعوه ، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم ، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه" . فتلوَّم أبو ذَرّ على بعيره فأبطأ عليه ، فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره فخرج يتبع رسول الله ماشيًا ، ونزل رسول الله في بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال : يا رسول الله ، هذا رجل يمشي على الطريق . فقال رسول الله : "كن أبا ذَرّ" . فلما تأمله القوم ، قالوا : يا رسول الله، هو والله أبو ذَرّ . فقال رسول الله : "رحم الله أبا ذَرّ ، يمشي وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده" .

الأحد، 1 يناير 2017

عمر بن الخطاب رضى الله عنه

عمر بن الخطاب رضى الله عنه



هذا هو عمر بن الخطاب رضى الله عنه في احدى الليالي كان سيدنا عمر بن الخطاب يدور حول المدينة ليتفقد أحوال الرعية فرأى خيمة لم يرها من قبل فأقبل نحوها متسائلا ما خبرها. 
فسمع أنينا يصدر من الخيمة فازداد همّه. ثم نادى فخرج منها رجل.
فقال : من انت؟
فقال : انا رجل من احد القرى من البادية وقد أصابتنا الحاجة فجئت انا وأهلي نطلب رفد عمر. فقد علمنا ان عمر يرفد ويراعي الرعية.
فقال عمر : وما هذا الأنين؟
قال : هذه زوجتي تتوجع من الم الولادة
فقال : وهل عندكم من يتولى رعايتها وتوليدها؟
قال : لا!! انا وهي فقط.
فقال عمر : وهل عندك نفقة لإطعامها؟
قال : لا.
قال عمر : انتظر انا سآتي لك بالنفقة ومن يولدها.
وذهب سيدنا عمر الى بيته وكانت فيه زوجته سيدتنا ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب
فنادى : يا ابنة الأكرمين .. هل لك في خير ساقه الله لك؟
فقالت : وما ذاك؟
قال : هناك مسكينة فقيرة تتألم من الولادة في طرف المدينة.
فقالت : هل تريد ان أتولى ذلك بنفسي؟
فقال : قومي يا ابنة الأكرمين واعدي ما تحتاجه المرأة للولادة.
وقام هو بأخذ طعام ولوازم الطبخ وحمله على رأسه وذهبا.
وصلا الى الخيمة ودخلت ام كلثوم لتتولى عملية الولادة وجلس سيدنا عمر مع الرجل خارج الخيمة ليعد لهم الطعام.
ام كلثوم من الخيمة تنادي:

يا أمير المؤمنين اخبر الرجل ان الله قد أكرمه بولد وان زوجته بخير . 


عندما سمع الرجل منها (يا امير المؤمنين) تراجع الى الخلف مندهشا فلم يكن يعلم ان هذا عمر بن الخطاب ..
فضحك سيدنا عمر وقال له : اقرب.. أقرب.. نعم انا عمر بن الخطاب والتي ولدت زوجتك هي ام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب.

فخرّ الرجل باكيا وهو يقول : آل بيت النبوة يولدون زوجتي؟ وامير المؤمنين يطبخ لي ولزوجتي؟
فقال عمر : خذ هذا وسآتيك بالنفقة ما بقيت عندنا....
=-=-=-=-=-=
انا الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا وعملوا الصالحات عليه وسلموا تسليما ..

صلوا على النبي محمد حبيبنا وشفيعنا 

رضي الله عن الفاروق وارضاه .. والصحابة اجمعين واهل البيت .. رضى الله عنه وارضاه عمر بن الخطاب ..
 اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 


يومكم رضى الله ورضى الوالدين 


اهم شيء اتمنى أن تكونوا من أهل الخير والطيبة والياسمين ومن أهل الإيمان وأهل طاعة الرحمن الرحيم وأن تكون معطرة بذكر الله لتطمئن القلوب وتفريج الهموم وتيسير الامور يارب العالمين  💕 🙋 

عبدالله بن رواحة


عبدالله بن رواحة


أقسمت يا نفس لتنزلنه 

تحرّك الجيش الى مؤتة، وحين استشرف المسلمون عدوّهم حزروا جيش الروم بمائتي ألف مقاتل والتقى الجيشان ...

وسقط الأمير الأول زيد بن حارثة شهيدا مجيدا..

وتلاه الأمير الثاني جعفر بن ابي طالب حتى أدرك الشهادة في غبطة وعظمة..

وتلاه ثالث الأمراء عبداله بن رواحة فحمل الراية من يمين جعفر.. وكان القتال قد بلغ ضراوته، وكادت القلة المسلمة تتوه في زحام العرمرم اللجب، الذي حشده هرقل.. وصاح ابن رواحة :

أقسمت يا نفس لتنزلنّه مالي أراك تكرهين الجنّة ؟؟
يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنّت فقد أعطيت ان تفعلي فعلهما هديت

يعني بهذا صاحبيه الذين سبقاه الى الشهادة: زيدا وجعفر..
"ان تفعلي فعلهما هديت "

هوى جسده، فصعدت الى الرفيق الأعلى روحه المستبسلة الطاهرة..

وبينما كان القتال يدور فوق أرض البلقاء بالشام، كان رسول الله ﷺ يجلس مع أصحابه في المدينة، يحادثهم ويحادثونه.. 

وفجأة صمت رسول الله ﷺ ، وأسدل جفنيه قليلا.. وقال : "أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيدا. ثم أخذها جعفر فقاتل بها، حتى قتل شهيدا".. وصمت قليلا ثم استأنف كلماته قائلا : " ثم أخذها عبدالله بن رواحة فقاتل بها، حتى قتل شهيدا"..

ثم صمت قليلا وتألقت عيناه بومض متهلل، مطمئن، مشتاق. ثم قال : " لقد رفعوا الى الجنة".

قصة ورواية : دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب

قصة ورواية : دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 
{ دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا ؟

فقالوا لرجل من قريش ، فما منعني أن أدخله

يا بن الخطاب إلا ما أعلم من غيرتك ، قال وعليك أغار يا رسول الله؟

وفي رواية أبي هريرة : { بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا، فبكى عمر وقال عليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار؟ }

وفي رواية : ورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا ؟ فقالوا لعمر، فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك :
فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار؟ }
الروايات كلها عن الإمام البخاري

سلاماًَ ياعٌمر الفاروق حكمت عدلت فأمنت فنمت 


اثنتان وعشرون دولة يحكمها

عمر بن الخطاب وهو في المدينة , وكان عليه ثياب من الصوف مرقعة ممزقة فيها 
أربع عشرة رقعة, أرسل ملك فارس الهرمزان إلى عمر ليفاوضه, فكان الهرمزان معه
وفد يلبس الذهب, كان في هم وغم كيف يقابل عمر , وكيف يستطيع أن يتكلم إلى عمر ؟
فلما وصل إلى المدينة قال : أين قصر عمر ؟ 
قالوا: لا قصر له
, قال: أين حرسه؟ 
قالوا: لا حرس له,
قال: أين مكانه؟ 
قالوا: هذا بيته.

فأتوا فإذا بيته من طين, فطرق على الباب فخرج ابن لـ عمر صغير, 

قال : أين أبوك؟ أين الخليفة؟ 
قال: أبي خرج من عندنا, وقد يكون نائماً في المسجد.


كان عمر ينام في الليل والنهار ساعتين, تقول له زوجته : لماذا لا تنام في الليل, تترك النوم في الليل والنهار, 

قال: [[ لو نمت في الليل؛ لضاعت نفسي، ولو نمت في النهار؛ لضاعت رعيتي ]].

قال ابنه : التمسوه في المسجد, خرج إلى المسجد فلم يجده, فبحث عنه مع بعض الصحابة فوجدوه نائماً تحت شجرة, أخذ حجراً تحت رأسه , وأخذ بردته الممزقة وعصاه بجانبه, 

قال: الهرمزان وهو يهتز : هذا عمر 
قالوا : هذا عمر , 
قال : هذا الخليفة؟ 
قالوا : هذا الخليفة,
قال: هذا أمير المؤمنين؟ 
قالوا: هذا أمير المؤمنين, 
فقال وعمر نائم : "حكمت فعدلت فأمنت فنمت" 


يقول حافظ إبراهيم شاعر مصر :

وراع صاحب كسرى أن رأى عمراً بين الرعية عطلاً وهو راعيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملاً ببردة كاد طول العهد يبليها
فقال قولة : 
حق أصبحت مثلاً وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها....

رضي الله عنهما وارضاهم أجمعين 


اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفا حرفا وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صفا ألفا ألفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة عدد ما أحاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل
يا حبيبى يا رسول الله
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ومولانا وقائدنا ومعلمنا محمد عبدك ورسولك أدى الامانه على حقها ونصح الامه وكشفت به يا ربى الغُمه
اللهم صلى على سيدنا محمد فى الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
اللهم صلى عليه صلاتاً تليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صلى عليه وعلى اله وصحبه الكرام وسلم تسليماً كثيرا
ملئ السموات والارض
وعدد ما فى السموات والارض
وملئ ما فى السموات والارض
وعدد كل شئ خلقت وملكت
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم 
كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
وبارك على سيدنا محمد. وعلى اله سيدنا محمد 
كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
انك حميد مجيد

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة بصلاح العمل الصالح ويرزقكم برزق ليس له حدود ويسخر لكم كل الجنود 

الثلاثاء، 27 ديسمبر 2016

أبو لهب

أبو لهب



لماذا سمي أبولهب بهذا الاسم في القرآن ولم يسمى باسمه ؟
عكس ما كانت تظهره لنا الأفلام أن أبو لهب كان قبيحا أسودا بل كان أبو لهب شديد البياض ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الأسم وكان به بعض الحول بالعين ، وكانت كنيته أبو لهب مع إن أسمه كان عبد العزى ، وكان إذا غضب صار وجهه من شدة أحمراره مثل اللهب ، إذن فلما ذكره القرآن بكنيته ، أبي لهب ولم يذكره باسمه ؟؟
أولاً : لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر أسم عبد لغير الله وكان اسمه عبد العزى.
ثانياً : لإنه اشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما اشتهر باسمه.
ثالثاً : وهو أكثر ما أعجبني من تفسير الإمام القرطبي : أن الكنية أقل شرفاً من الاسم ، لذلك خاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة إمعاناً فى تشريفهم وذكر أبا لهب بكنيته لأنها أقل شرفاً .
وأبو لهب كان اسمه بين الناس ، أبو عتبه وكان ذو رجاحة فى العقل فلما كفر سمي بأبي لهب ولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً ، فهل يحمل لنا هذا أى معنى ؟؟
كان لأبي لهب ثلاثة أبناء (عُتبه .. متعب .. عُتـيبه).


أسلم الأولان يوم فتح مكه ، وأما (عُــتيبه) فلم يُسلم ، وكانت (أم كلثوم) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده ، وأختها (رقيه) عند أخية (عُـتبه) فلما نزلت سورة (المسد) في حق (أبى لهب) قال أبوهما : رأسي من رأسكما حرام أي لا راكما ولا أكلمكما إن لم تطلقا أبنتى محمد، فطلقاهما ، ولما اراد الشقي (عُـتيبة) الخروج إلى الشام مع أبيه قال : لأتين محمد  فلأوذينه في نفسه ودينه ، فأتاه فقال : يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق ابنته (أم كلثوم)..
فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) فافترسه الأسد ، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى (العدسة) وبقي ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى واروه فيها ولم يحمله أحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.


- أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهى عوراء والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهى ذكرت في سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها


- وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوه ويحكى أن كان لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت: واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد، فأعقبها الله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.

- ومن عجائب القصص أن امرأة (أبي لهب) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق ، وفي يدها فهر - أى قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت : يا أبا بكر بلغنى أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي ، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه ، ثم أنشدت (مُذمماً عصينا ، وأمره أبينا ، ودينه قلينا) أي أبغضنا، ثم أنصرفت 
فقال أبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك ؟
قال : ما رأتني، لقد أعمى الله بصرها عني .
إذا أتممت قراءة اكتب الحمد الله علي نعمة الاسلام


=-=-=-=-=

وتلك رواية أخرى عن أبو لهب :
أبو لهب المكابر العنيد
قصة 
أبو لهب هو أحد أعمام النبي صلى الله عليه وسلم واسمه عبد العزى بن عبد المطلب وكنيته أبو عتبة وسمي أبا لهب لإشراق وجهه، وكانت زوجته أم جميل من سادات نساء قريش واسمها أروى بنت حرب بن أمية وهي أخت أبي سفيان، وكانت عونا لزوجها على كفره وجحوده وعناده وبطشه وإيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم وسوف تكون يوم القيامة شريكة له يعذبان في نار جهنم ..

اشتهر أبو لهب بإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وتكذيب دعوته بين قومه فصد الناس عن الإيمان بما جاء به عليه الصلاة والسلام ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم [كنت بين شر جارين عقبة بن أبي معيط وأبي لهب ، كانا يرميان بما يخرج من الناس على بابي]. أي أنه صلى الله عليه وسلم كان يتحمل أذاهما مع أنه كان أشجع خلق الله على الإطلاق. 

وقف المكابر أبو لهب موقفاً عدائياً من النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته في أول الدعوة الإسلامية عندما أمر الله تعالى نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بتبليغ دعوته ، فكان أبو لهب يضع كل همته في صد النبي صلى الله عليه وسلم عن دعوته وتكذيبه بين قومه فيما جاء به من عند الله عز وجل. 


فقد روى الإمام أحمد يرحمه الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتبع القبائل ووراءه رجل ، يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة فيقول [يا بني فلان إني رسول الله إليكم ءامركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا]، 

وإذا فرغ من مقالته قال الآخر من خلفه وهو أبو لهب “ : يابني فلان هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وخلفاءكم من الجن إلى ما جاء به من البدعة والضلالة ، فلا تسمعوا له ولا تتبعوه”

وعندما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وأمره الله عز وجل بتبليغ دعوة الإسلام قومه وعشيرته الأقربين كما قال الحق سبحانه وتعالى {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ} (سورة الشعراء/ءاية 214-216)

قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتنفيذ ما أمره الله عز وجل به من تبليغ دعوته بهمة عالية فصعد عليه الصلاة والسلام على جبل الصفا وجعل ينادي : يابني فهر، يابني عدي حتى اجمتمعوا فجعل الذي لا يستطيع أن يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو ؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم “ : أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ، 

قالوا: “ما جربنا عليك كذباً”، 
قال : “فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد” ..

وجعل النبي يكرر هذا النداء لباقي القبائل وهو يقول : “إني لا أملك لكم من الدنيا منفعة ولا في الآخرة نصيباً إلا أن تقولوا : لا إله إلا الله ،
 
وهنا صاح أبو لهب بعد أن قام بنفض يديه ، وكان رجلا بذيئاً سريع الغضب ..
فقال للنبي : تباً لك سائر هذا اليوم ألهذا جمعتنا ؟ 
وصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم والأسى والحزن يملأ قلبه ، 

قال الله تعالى {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ} (سورة المسد)

معنى قوله تعالى {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} أي خسرت يدا أبي لهب. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا أقرباءه إلى الله عز وجل ..
فقال أبو لهب : إن كان ما يقول ابن أخي حقاً فإني أفتدي بمالي وولدي 

فقال الله عز وجل : {مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} والمعنى ما أغنى ماله وما كسبه أي ولده يوم القيامة . 

ولما نزلت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} وسمعت بها أم جميل زوجة أبي لهب أتت أبا بكر رضي الله عنه وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ..
فقالت : إن صاحبك هجاني ، ولأفعلن وأفعلن ..

وأعمى الله بصرها عن رسوله المصطفى عليه الصلاة والسلام فلم تره ، 
فقال لها أبو بكر : هل ترين معي أحداً ؟ 
فقالت : أتهزأ بي ، لا أرى غيرك ..
فسكت أبو بكر رضي الله عنه ومضت زوجة أبي لهب ، 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لقد حجبتني عنها ملائكة فما رأتني]


وروي أنها ماتت مخنوقة بحبلها ، وأما زوجها الكافر المعاند أبو لهب فقد رماه الله تعالى بالعدسة وهو بثرة تخرج من البدن ينفر الناس ممن يصاب بها ، فمات بهذا المرض بعد وقعة بدر الكبرى بسبع ليال وقد بشره الله عز وجل بالعذاب ومعه زوجته المكابرة في نار جهنم

اللهم سلمنا في الدنيا والآخرة وقنا عذاب النار ..

اللهم آمين يارب العالمين